Сочинение по тексту М.Л. Гаспарова

(1)Для старшего поколения искусство было первейшей ценностью. (2)Нужно ли искусство сегодня, в прагматическом обществе? (3)Сможет ли оно объединить разные поколения?

(4)Аристотель, кажется, считал, что низкое искусство служит развлечению, среднее — очищению чувств, а высшее — развитию ума, и всё это одинаково важно. (5)Я думаю, что тех, кто ищет первого, второго и третьего, и сейчас столько же, как пятьдесят лет назад. (6)Только тогда было меньше развлекающего искусства, и те, кто сейчас читает триллеры и дамские романы, тогда вообще ничего не читали.

(7)Здесь возникает вопрос: нужно ли в наше время читать классику? (8)Классику не как совокупность текстов, которые можно только повторить, а как язык, на котором можно сказать своё собственное и нужное и добиться взаимопонимания. (9)Не разговорник с готовыми фразами, а учебник языка.

(10)Своим детям я говорил: «Сейчас твой круг общения —дворовые ребята, здесь для взаимопонимания хватает слов из модного жаргона и образов из последнего кино. (11)Но будешь взрослеть —круг этот будет расширяться, и взаимопонимание станет труднее. (12)Тебе нужно будет написать письмо о том, что ты прав, а другой виноват, — на дворовом языке ты этого убедительно не сделаешь. (13)А если ты присмотришься, как писал Пушкин (не о чём, а как он писал), — то сможешь. (14)Есть один человеческий тип, знакомый в жизни каждому; ты будешь его описывать и только запутаешься, а кто читал Гончарова, скажет: Обломов —и всем читавшим станет ясно». (15)Может быть, это и ответ на вопрос: способно ли искусство преодолевать различия поколений?

(16)Хороший или плохой человек Печорин? (17)По-моему, судя по всем его поступкам, порядочный мерзавец. (18)Но Лермонтов пишет о нём и от его лица так, что мы ему сочувствуем. (19)Как он этого добивается? (20)Хороший ли человек Онегин?(21)Поверхностный, с позёрством; всякий скажет, что Татьяна лучше. (22)Однако в ответ на письмо Татьяны он вдруг ведёт себя не как профессиональный сердцеед, а как просто хороший, порядочный человек (эпиграф: «Нравственность — в природе вещей» —ирония это или нет?), но читатель этого не замечает, а лишь сочувствует Татьяне. (23)Как Пушкин добивается этого и зачем? (24)Вот такого ответа я не встречал в знакомой мне литературе. (25)Это всегда была совокупность готовых текстов, которые раньше должны были учить «идейности», а теперь —«духовности». (26)Учили говорить готовое. (27)И не помогали говорить своё.

(По М.Л. Гаспарову*)

*Михаил Леонович Гаспаров (1935–2005) —русский советский литературовед, филолог, историк античной литературы и русской поэзии.