Сочинения по темам ЕГЭ 2026
Развёрнутые ответы и сочинения по литературе по темам ЕГЭ 2026.
Прочитайте текст и выполните задания (4.1 или 4.2) и 5.
Прошло около двух недель. Жизнь в Марьине текла своим порядком: Аркадий сибаритствовал, Базаров работал. Все в доме привыкли к нему, к его небрежным манерам, к его немногосложным и отрывочным речам. Фенечка, в особенности, до того с ним освоилась, что однажды ночью велела разбудить его: с Митей сделались судороги; и он пришел и, по обыкновению, полушутя, полузевая, просидел у ней часа два и помог ребенку. Зато Павел Петрович всеми силами души своей возненавидел Базарова: он считал его гордецом, нахалом, циником, плебеем; он подозревал, что Базаров не уважает его, что он едва ли не презирает его — его, Павла Кирсанова! Николай Петрович побаивался молодого «нигилиста» и сомневался в пользе его влияния на Аркадия; но он охотно его слушал, охотно присутствовал при его физических и химических опытах. Базаров привез с собой микроскоп и по целым часам с ним возился. Слуги также привязались к нему, хотя он над ними подтрунивал: они чувствовали, что он все-таки свой брат, не барин. Дуняша охотно с ним хихикала и искоса, значительно посматривала на него, пробегая мимо «перепелочкой»; Петр, человек до крайности самолюбивый и глупый, вечно с напряженными морщинами на лбу, человек, которого все достоинство состояло в том, что он глядел учтиво, читал по складам и часто чистил щеточкой свой сюртучок, — и тот ухмылялся и светлел, как только Базаров обращал на него внимание; дворовые мальчишки бегали за «дохтуром», как собачонки.
Один старик Прокофьич не любил его, с угрюмым видом подавал ему за столом кушанья, называл его «живодером» и «прощелыгой» и уверял, что он с своими бакенбардами — настоящая свинья в кусте. Прокофьич, по-своему, был аристократ не хуже Павла Петровича.
Наступили лучшие дни в году — первые дни июня. Погода стояла прекрасная; правда, издали грозилась опять холера, но жители ...й губернии успели уже привыкнуть к ее посещениям. Базаров вставал очень рано и отправлялся версты за две, за три, не гулять — он прогулок без дела терпеть не мог, — а собирать травы, насекомых. Иногда он брал с собой Аркадия. На возвратном пути у них обыкновенно завязывался спор, и Аркадий обыкновенно оставался побежденным, хотя говорил больше своего товарища. Однажды они как-то долго замешкались; Николай Петрович вышел к ним навстречу в сад и, поравнявшись с беседкой, вдруг услышал быстрые шаги и голоса обоих молодых людей. Они шли по ту сторону беседки и не могли его видеть.
— Ты отца недостаточно знаешь, — говорил Аркадий.
Николай Петрович притаился.
— Твой отец добрый малый, — промолвил Базаров, — но он человек отставной, его песенка спета.
Николай Петрович приник ухом... Аркадий ничего не отвечал.
«Отставной человек» постоял минуты две неподвижно и медленно поплелся домой.
— Третьего дня, я смотрю, он Пушкина читает, — продолжал между тем Базаров. — Растолкуй ему, пожалуйста, что это никуда не годится. Ведь он не мальчик: пора бросить эту ерунду. И охота же быть романтиком в нынешнее время! Дай ему что-нибудь дельное почитать.
— Что бы ему дать? — спросил Аркадий.
— Да, я думаю, Бюхнерово «Stoff und Kraft» на первый случай.
— Я сам так думаю, — заметил одобрительно Аркадий. — «Stoff und Kraft» написано популярным языком...
— Вот как мы с тобой, — говорил в тот же день после обеда Николай Петрович своему брату, сидя у него в кабинете, — в отставные люди попали, песенка наша спета. Что ж? Может быть, Базаров и прав; но мне, признаюсь, одно больно: я надеялся именно теперь тесно и дружески сойтись с Аркадием, а выходит, что я остался назади, он ушел вперед, и понять мы друг друга не можем.
И.С. Тургенев, «Отцы и дети»
4.1 Как в приведённом отрывке проявляется авторская ирония по отношению к Базарову?
В приведённом фрагменте раскрывается авторская ирония по отношению к Базарову, позволяющая писателю подчеркнуть сложность и многогранность его характера.
Так, описывая прогулки Базарова в первые дни июня, И.С. Тургенев иронизирует над его привычками: «…он прогулок без дела не любил…». Авторское отношение к природному миру прослеживается в пейзажной зарисовке: «Наступили лучшие дни в году»; «Погода стояла прекрасная…». Однако герой-нигилист чужд прекрасному и, вместо того чтобы наслаждаться природой, только стремится извлечь пользу из своей прогулки.
Кроме того, ирония автора прослеживается и размышлениях Базарова о книгах. Герой советует Аркадию переключить внимание Николая Петровича с Пушкина на «Материю и силу» Бюхнера. И.С. Тургенев, конечно, не принимает литературные предпочтения нигилиста, хотя и не выражает своей позиции открыто.
Таким образом, в приведённом фрагменте писатель действительно иронизирует над героем, делая акцент на его привычках и интересах.
4.2 Какие личностные характеристики Базарова раскрываются в приведённом отрывке благодаря отношению к нему жильцов Марьино?
И.С. Тургенев акцентирует внимание на разном отношении жителей Марьина к Базарову: кому-то он симпатичен, а кто-то, напротив, считает его излишне высокомерным.
Так, писатель отмечает, что слуги привязались к Базарову: «…чувствовали, что он все-таки свой брат, не барин», а дворовые мальчишки бегали за ним, «как собачонки». Это говорит о том, что герой умел привлечь внимание и расположить к себе, а также о его близости к народу.
Напротив, Павел Петрович считал Базарова «гордецом, нахалом, циником, плебеем», а слуга Прокофьич («аристократ не хуже Павла Петровича») называл его «живодёром» и «прощелыгой». Писатель делает акцент на высокомерии Базарова, которое у многих вызывало неприятие.
С помощью этих характеристик И.С. Тургенев подчёркивает уникальность натуры героя: он кажется чужим среди аристократов и людей, им подобных, но его любит простой народ.
5. В чём состоят различия во внутреннем мире Базарова и Штольца, героя романа И.А. Гончарова «Обломов»?
Базаров и Штольц, герои произведений И.С. Тургенева и И.А. Гончарова, находят смысл жизни в неустанном труде, однако в их внутреннем мире наблюдаются некоторые различия.
Если Базаров – нигилист, стремящийся к преобразованию общества, то Штольц является частью системы и заботится именно о личном благополучии. Герой И.А. Гончарова не может жить без труда, однако он не противопоставляет себя людям, что раскрывается в диалоге с Обломовым о светском обществе. Базаров же отличается нетерпимым отношением к аристократии, отрицает их ценности и традиции. Итак, Базаров – бунтарь, а Штольц – рационально мыслящий человек, привыкший жить по правилам, принятым в обществе.
Кроме того, нельзя не отметить, что Базаров чужд прекрасному, считает природу «мастерской», высмеивает любовь Николая Петровича к музыке и поэзии, тогда как Штольц интересуется искусством и с удовольствием слушает пение Ольги Ильинской.
Таким образом, в некоторых вопросах Штольц рациональнее, чем Базаров, и в то же время во многих ситуациях оказывается более чутким.
Прочитайте текст и выполните задания (9.1 или 9.2) и 10.
ПОБЕДИТЕЛЬ
Вы помните еще ту сухость в горле,
Когда, бряцая голой силой зла,
Навстречу нам горланили и перли
И осень шагом испытаний шла?
Но правота была такой оградой,
Которой уступал любой доспех.
Все воплотила участь Ленинграда.
Стеной стоял он на глазах у всех.
И вот пришло заветное мгновенье:
Он разорвал осадное кольцо.
И целый мир, столпившись в отдаленьи,
B восторге смотрит на его лицо.
Как он велик! Какой бессмертный жребий!
Как входит в цепь легенд его звено!
Все, что возможно на земле и небе,
Им вынесено и совершено.
Б.Л. Пастернак
9.1. В чем заключаются особенности композиции произведения?
Особенности композиции стихотворения Б.Л. Пастернака «Победитель» заключаются в том, что его можно разделить на две смысловые части, противопоставленные друг другу: описание трудных испытаний, выпавших на долю Ленинграда, и долгожданного освобождения.
Стоит отметить, что первая строфа представляет собой риторический вопрос, как будто приглашающий читателей к диалогу. Вторая строфа уже начинается с противительного союза «но»: автор использует антитезу, чтобы подчеркнуть мужество и стойкость ленинградцев («Стеной стоял он на глазах у всех»).
Вторую часть стихотворения можно считать кульминацией: Ленинград «разорвал осадное кольцо», и это привело к победе. Восхищение городом выражается автором с помощью риторических восклицаний в последней строфе, представляющей собой прославление защитников.
Таким образом, Б.Л. Пастернак пишет о противостоянии блокадного Ленинграда захватчикам, раскрывая эту тему с помощью такого композиционного приёма, как антитеза.
9.2. Какое настроение преобладает в стихотворении?
В стихотворении Б.Л. Пастернака «Победитель» преобладает торжественное настроение.
Так, с помощью сравнения («Стеной стоял он на глазах у всех») автор подчёркивает мужество и стойкость жителей Ленинграда, готовых защищать свой город до конца. Какие бы испытания ни выпали на их долю, они способны противостоять «силам зла».
Кроме того, последняя строфа стихотворения представляет собой прославление города и его героев-защитников. Поэт восхищается силой духа и отвагой этих людей, что передано с помощью риторических восклицаний: «Как он велик! Какой бессмертный жребий!». В этих словах чувствуется гордость русского человека за свой народ.
Таким образом, стихотворение «Победитель» действительно проникнуто воодушевлённым, приподнятым настроением, так как поэт восхищается ленинградцами, выдержавшими трудное испытание.
10. В каких еще стихотворениях отечественной литературы звучит тема народного подвига и в чем сходства (или различия) выбранного вами стихотворения со стихотворением Б.Л. Пастернака «Победитель»?
Тема военного подвига находит отражение в стихотворении М.Ю. Лермонтова «Бородино», схожее по мотивам и настроению с произведением Б.Л. Пастернака «Победитель».
Оба поэта делают акцент на мужестве и стойкости защитников Родины: «Стеной стоял он на глазах у всех» (Б.Л. Пастернак) и «Да, были люди в наше время, / Не то, что нынешнее племя: / Богатыри — не вы!» (М.Ю. Лермонтов). Это характеризует людей как настоящих героев, способных совершить подвиг и рискнуть жизнью ради Отечества.
Кроме того, в обоих стихотворениях появляется мотив памяти: поэты подчёркивают, что доблесть защитников останется в веках. Так, Б.Л. Пастернак пишет: «Как входит в цепь легенд его звено», а М.Ю. Лермонтов: «Недаром помнит вся Россия / Про день Бородина». Это говорит о том, что герои обессмертили своё имя.
Таким образом, тема военного подвига раскрывается в стихотворениях схожим образом: поэты акцентирует внимание на личных качествах героев-защитников, а также говорят об их посмертной славе.
Выберите одно из сочинений (11.1-11.5).
11.1 В чём заключается сходство мировоззрения госпожи Простаковой и Митрофана? (По комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»).
В комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» мать и сын похожи по своим убеждениям, привычкам и манере общаться с другими людьми. Оба героя корыстолюбивы, не видят смысла в том, чтобы получать образование, и с пренебрежением относятся к слугам.
Чтобы подчеркнуть связь между героями, Д.И. Фонвизин использует приём говорящих фамилий. Так, имя Митрофан переводится как «подобный матери», и действительно он во всём подражает госпоже Простаковой, учится у неё грубости и жестокому обращению с крестьянами. Вспомним, например, как хозяйка дома общается с кормилицей своего сына Еремеевной, стремясь унизить и сорвать на ней свою злость. Митрофан также не испытывает любви к заботливой няне, называя её «старой хрычовкой». Д.И. Фонвизин делает акцент на том, что главный герой не видит перед собой положительного примера, поэтому и не может научиться вежливому обращению с людьми старшего поколения.
Кроме того, героев комедии «Недоросль» объединяет также неприязненное отношение к образованию. Нельзя не вспомнить сцену экзамена, в которой Митрофан демонстрирует невежество и совершенно не переживает по этому поводу. Герой произносит знаменитую реплику, отражающую его мировоззрение: «Не хочу учиться – хочу жениться». Точно так же и госпожа Простакова считает, что образование бесполезно и можно спокойно жить без знания основ наук.
Корыстолюбие персонажей раскрывается на примере отношения к Софье. Если в начале пьесы Простакова грубит ей, то после получения письма от Стародума меняет стратегию. Д.И. Фонвизин использует иронию, показывая, какое влияние оказывают на человека материальные ценности. Чтобы получить богатое приданое Софьи, Простакова готова лицемерить перед ней и её дядей. Митрофана также не волнуют чувства будущей невесты, он хочет жить в достатке и ни о чём не заботиться. Автор подчёркивает: в погоне за богатством Простаковы оказываются нищими духом.
Таким образом, на многие вещи Митрофан и его мать смотрят одинаково, у них общие интересы и ценности.
11.2 Сочувствия или осуждения заслуживает Тихон Кабанов? (По пьесе А.Н. Островского «Гроза»).
Тихон Кабанов, один из главных героев драмы А.Н. Островского «Гроза», оказывается жертвой «тёмного царства» и вынужден во всём подчиняться матери. В некоторых ситуациях он кажется слабохарактерным и заслуживает осуждения, однако в развязке пьесы впервые прямо высказывает свои мысли, чем вызывает читательское сочувствие.
Проблема взаимоотношений представителей разных поколений ставится автором в эпизоде диалога Кабанова с Тихоном перед его отъездом из Калинова. А.Н. Островский подчёркивает властность хозяйки дома, а также силу влияния, которое она оказывает на собственного сына. В этой сцене Кабанов кажется слабовольным, не смеет ослушаться «маменьку», боится вызвать её гнев или обидеть неосторожным словом: «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!» Это говорит о том, что он примирился со своим положением и не готов бросать вызов матери. В этой ситуации, на мой взгляд, Тихон заслуживает осуждения, ведь он даже не попытался отстоять свои взгляды.
Ещё один эпизод, в котором Тихон показывает трусость и неумение постоять за себя, связан с наставлением жены перед поездкой. По настоянию матери Кабанов грубо разговаривает с Катериной, наказывая ей почитать свекровь, не сидеть без дела и не смотреть на других мужчин. Однако на самом деле слова и чувства Тихона расходятся, так как он лишь повторяет наказ матери, не имея возможности ей противостоять. А.Н. Островский доказывает это репликой героя, обращённой к Катерине: «Катя, ты на меня не сердишься?». Это значит, что на самом деле Кабанов отличается чуткостью, поэтому и просит прощения у жены за прежнюю грубость. Этот эпизод доказывает, что Тихон не более чем жертва сложившегося порядка вещей.
В развязке драмы, после гибели Катерины, Кабанов показывает истинные чувства, не побоявшись бросить упрёк матери: «Маменька, вы её погубили!». Ремарки, использованные в этой сцене, подчёркивают подавленное состояние героя: «бросается к Катерине», «падает на труп жены». Нельзя не посочувствовать страдающему Тихону, а его вызов Кабанихе оставляет надежду на перемены в лучшую сторону.
Таким образом, характер Кабанова меняется, на что влияют происходящие в Калинове трагические события. Герой находит в себе силы рассказать о своих чувствах, поэтому не заслуживает осуждения.
11.3 Своеобразие гражданской лирики Н. А. Некрасова (на примере не менее 3 стихотворений).
Гражданская лирика Н.А. Некрасова отличается сочувственным отношением к народу и его судьбе. В стихотворениях поэта ставятся актуальные проблемы, связанные с несправедливым мироустройством и социальным неравенством. Автор пишет о тяжёлом народном труде, анализирует жизненный путь женщины-крестьянки и выражает активную гражданскую позицию.
Так, произведение «Железная дорога» основано на реальных событиях: в центре внимания автора оказывается строительство Николаевской железной дороги. Эта работа была очень тяжёлой, потому что строителям почти ничего не платили, жестоко обманывали и наказывали их за любую проявленную слабость. Многие не выдерживали такого давления и умирали от болезней и страшного голода. Н.А. Некрасов создаёт портрет одного из работников, который становится собирательным образом всех крестьян, доведённых до измождения:
Губы бескровные, веки упавшие,
Язвы на тощих руках,
Вечно в воде по колено стоявшие
Ноги опухли; колтун в волосах.
Вторая часть стихотворения, являющаяся антитезой первой части – описанию осенней природы, представляет собой монолог рассказчика, произнесённый вслух для Вани, сына генерала, беспечно приписывающего чужие заслуги жестокому графу Петру Клейнмихелю. Автор подчёркивает: он был лишь ответственным за проект строительства железной дороги, но сам не принимал непосредственного участия в тяжёлой работе. Н.А. Некрасов акцентирует внимание читателя на проблеме эксплуатации труда, в результате чего страдают ни в чём не повинные люди.
Гражданская лирика Н.А. Некрасова затрагивает и тему трагической судьбы русской женщины, что находит отражение в стихотворении «Тройка». С помощью антитезы автор подчёркивает неизбежные изменения, происходящие в облике героини. Если в юности она привлекала к себе взгляды молодых людей, будучи привлекательной и жизнерадостной, то через несколько лет превратилась в старуху из-за непосильного труда:
От работы и чёрной и трудной
Отцветёшь, не успевши расцвесть...
Кроме того, из-за постоянного угнетения жестоким мужем или помещиками эта женщина всегда будет ощущать внутри себя животный страх, который Н.А. Некрасов называет «бессмысленным, вечным испугом». В целом жизненный путь крестьянки представляется автору тяжёлым, полным страданий, которые ей приходится выносить со смирением, а после смерти о ней забудут, похоронив в «сырой могиле».
Ещё одно произведение, в котором Н.А. Некрасов озвучивает свою позицию устами одного из участников диалога, – «Поэт и гражданин». Заглавные герои ведут спор, размышляя о предназначении творческого человека. Поэт считает, что рождён для «вдохновенья» и не должен затрагивать в стихотворениях злободневные проблемы. Однако Гражданин убеждён в том, что с таким талантом «стыдно спать», и призывает творца задуматься о своём долге. Раскрывая разные позиции героев, Н.А. Некрасов использует антитезу, помогающую понять авторскую точку зрения. Идея стихотворения выражена в следующих строках: «Поэтом можешь ты не быть, / Но гражданином быть обязан». Поэт приходит к выводу: творческий человек не должен молчать о происходящих в обществе событиях, его главная задача – освещать актуальные проблемы в творчестве, призывая читателей задуматься о своём положении и сделать шаг навстречу необходимым изменениям.
Таким образом, в гражданской лирике Н.А. Некрасова действительно находит отражение тема социального неравенства, а также утверждается необходимость говорить об этом, не трусить и не закрывать глаза на происходящее.
11.4 Герой-странник в произведениях русской литературы (На примере произведения одного из авторов: М. Ю. Лермонтов, Н. С. Лесков, М. Горький).
В социально-философской драме М. Горького «На дне» появляется тип героя-странника. Лука неожиданно попадает в ночлежку и так же внезапно исчезает, оставив её обитателей думать о том, кто он на самом деле: мошенник или философ-гуманист. М. Горький делает акцент на неоднозначности этого образа.
С одной стороны, когда Лука появляется в ночлежке Костылёва, то сама атмосфера в ней меняется в лучшую сторону. Почти для каждого обитателя странник находит утешительные слова. Например, смертельно больной Анне он рассказывает о загробной жизни в раю, тем самым вселяя в неё надежду на скорое освобождение от мук. Несчастному Актёру странник внушает мысль о возможности исцелиться в клинике, где лечат от алкогольной зависимости. Всем известно, что такие больницы действительно существуют, и можно подумать, что Лука просто направляет этого человека, указывает ему возможный путь. Точно по таким же причинам Лука советует профессиональному вору Ваське Пеплу начать новую жизнь в Сибири вместе с возлюбленной Наташей. По мнению странника, «во что веришь – то и есть». Это значит, что правда – само по себе относительное понятие, ведь у каждого человека она своя. Все эти примеры доказывают, что герой М. Горького пытается играть роль философа-гуманиста. В таком случае его имя может отсылать к великомученику святому Луке, ведь и странник пытается проповедовать в ночлежке добро.
С другой стороны, есть и противоположная точка зрения: Лука – это имя, которое могло произойти от слова «лукавый». В таком случае проводится прямая параллель с чёртом, соблазняющим человека неправдоподобными выдумками и бесплодными иллюзиями. Слабость философии странника доказывает развязка драмы: Актёр, потеряв надежду на исцеление после внезапного исчезновения Луки, покончил с собой, а Васька Пепел убил человека. Никому из них не помогла «правда» странника, а это значит, что он лишь временно облегчил их муки, но не смог избавить от страданий. Авторская позиция раскрывается через монологи Сатина в финале пьесы. По его мнению, «ложь – религия рабов и хозяев», а «правда – бог свободного человека». Тот, кто способен посмотреть правде в лицо, какой бы она ни была, достоин называться настоящей личностью и заслуживает обретения духовной свободы.
Кроме того, важно обратить внимание и на притчу о праведной земле, которую Лука рассказывает ночлежникам. Именно в этом эпизоде становится очевидной противоречивость образа героя-странника. Во-первых, притча может быть доказательством философии Луки о том, что «не всегда правдой душу вылечишь». Героя истории поддерживала вера в «праведную землю», а его смыслом жизни становятся поиски этого места. Однако, во-вторых, ту же самую притчу можно интерпретировать как доказательство несостоятельности взглядов Луки. В развязке истории герой, узнавший правду, не смог её выдержать и покончил с собой. М. Горький заставляет задуматься о природе «утешительной лжи», которая в любой момент может разрушиться и привести к непредвиденным последствиям.
Таким образом, герой-странник в пьесе М. Горького неоднозначен: его нельзя назвать мошенником и «жуликом», потому что он обманывал других без каких-либо злых намерений. Но в то же время его философия не проходит проверку реальностью, поэтому героя сложно считать гуманистом.
11.5 Какие сцены «Вишневого сада» А.П. Чехова являются ключевыми для театрального режиссера?
Лирическая комедия А.П. Чехова «Вишнёвый сад» – философское произведение, в котором поднимается тема влияния неизбежных перемен на частные судьбы людей. Театральному режиссёру, взявшемуся за постановку пьесы, необходимо выделить те ключевые сцены, где раскрывается быт уходящего поколения, а также находит отражение конфликт между прошлым и настоящим.
На мой взгляд, первый эпизод, на который режиссёру необходимо обратить внимание, представляет собой завязку лирической комедии. А.П. Чехов делает акцент на привычном укладе представителей дворянского сословия и создаёт запоминающиеся характеры героев. Режиссёру важно сделать акцент на контрасте между эмоциональностью Раневской и рациональностью Лопахина. Основный конфликт пьесы находит отражение уже в самом начале: героиня демонстрирует привязанность к имению и отказывается разбить его на дачные участки, как предлагает купец Лопахин. А.П. Чехов подчёркивает хрупкость и обречённость вишнёвого сада, и эту атмосферу режиссёр может создать с помощью приглушённого света и звука шелестящей листвы.
Кульминацией пьесы становится бал, устроенный Раневской в день торгов. Режиссёру необходимо позаботиться о декорациях, пригласить оркестр, показать наряженных гостей. Однако, по задумке А.П. Чехова, за торжественной атмосферой скрывается ощущение надвигающейся катастрофы, ведь в эту самую минуту решается судьба вишнёвого сада. Сцену торгов можно было бы показать во время бала на большом экране, чтобы зритель одновременно следил и за происходящим на сцене, и за основным событием пьесы. Необходимо подчеркнуть, что праздник становится метафорой уходящей эпохи дворянства, ведь в это время рушится их прежняя жизнь.
Отбирая важные сцены для спектакля, следует сосредоточиться на художественных деталях и ремарках, связанных с развязкой комедии. Чехов – представитель «новой драмы», поэтому в его пьесах на первый план выходят элементы, которые раньше считались вторичными в драматургии: звуки, ремарки, паузы. После того как герои уходят со сцены, оставляя торжествующего Лопахина, должен прозвучать стук топора – символ гибели дворянской России. Кроме того, на сцене необходимо также оставить Фирса, забытого хозяевами в заколоченном доме.
Таким образом, тема времени и конфликт прошлого и настоящего – основные темы пьесы А.П. Чехова, поэтому режиссёру нужно отобрать такие сцены, где прослеживается авторская идея.