Можно ли создать шедевр, не будучи добродетельным человеком?

Сочинение по тексту Д.А. Гранина.



Сочинение

Можно ли создать шедевр, не будучи добродетельным человеком? Этот проблемный вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста Д.А. Гранин.

По мнению писателя, гений и злодейство несовместимы, потому что человечество отбирает лишь тех, кто несёт в себе нравственное начало. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.

Рассказчик беседует с приятелем о научных достижениях, которые привели к трагическим последствиям. Например, известный физик Альберт Эйнштейн внёс вклад в создание ядерного оружия, и в годы Отечественной войны японские города Хиросима и Нагасаки подверглись бомбардировке. Но разве это делает учёного злодеем? Можно ли считать его ответственным за произошедшее? По мнению автора, в самих научных открытиях нет ничего ни нравственного, ни безнравственного.

Кроме того, рассказчик обращается к творчеству А.С. Пушкина и особенное внимание уделяет его маленькой трагедии «Моцарт и Сальери». Эти талантливые композиторы были «равноправными сыновьями гармонии», пока Сальери не отравил соперника. Произведения музыканта-завистника не становятся хуже из-за того, что он совершил. Однако его уже нельзя назвать гением, потому что содеянное им зло было умышленным. Настоящий талант всегда тесно связан с нравственностью. Конкретизируя данную мысль, автор подчёркивает, что человек действительно может оступиться и сделать неправильный выбор, но преднамеренное злодейство дискредитирует гениальность.

Второй пример противопоставлен первому. Сначала автор пишет о трагедии гения, чьё достижение привело к нежелательным последствиям. Но это не умаляет его как личность, ведь он не хотел совершить никакого злодеяния. Напротив, Сальери, персонаж А.С. Пушкина, уже не имеет права называться гениальным, так как убил соперника.

Я согласна с мнением Д.А. Гранина, ведь у талантливого человека должны быть прекрасны не только творения, но и душа. Тот же, кто не может справиться с завистью и совершает преступление, в глубине души признает слабость своего таланта. Вспомним сказ Н.С. Лескова «Левша», главный герой которого – гениальный мастер. И гениален он не только потому, что подковал блоху, но и потому, что не изменил нравственным принципам и в последнюю минуту жизни думал о благе Родины и народа.

Таким образом, невозможно создать шедевр, будучи жестоким и бездуховным человеком.