Развёрнутые ответы и сочинения по литературе

Образцы ответов к тренировочному варианту ЕГЭ по литературе.

Часть 1

В Гибралтаре всех обрадовало солнце, было похоже на раннюю весну; на борту «Атлантиды» появился новый пассажир, возбудивший к себе общий интерес, — наследный принц одного азиатского государства, путешествующий инкогнито, человек маленький, весь деревянный, широколицый, узкоглазый, в золотых очках, слегка неприятный — тем, что крупные усы сквозили у него как у мертвого, в общем же милый, простой и скромный. В Средиземном море шла крупная и цветистая, как хвост павлина, волна, которую, при ярком блеске и совершенно чистом небе, развела весело и бешено летевшая навстречу трамонтана... Потом, на вторые сутки, небо стало бледнеть, горизонт затуманился: близилась земля, показались Иския, Капри, в бинокль уже виден был кусками сахара насыпанный у подножия чего-то сизого Неаполь... Многие леди и джентльмены уже надели легкие, мехом вверх шубки; безответные, всегда шепотом говорящие бои-китайцы, кривоногие подростки со смоляными косами до пят и с девичьими густыми ресницами, исподволь вытаскивали к лестницам пледы, трости, чемоданы, несессеры... Дочь господина из Сан-Франциско стояла на палубе рядом с принцем, вчера вечером, по счастливой случайности, представленным ей, и делала вид, что пристально смотрит вдаль, куда он указывал ей, что-то объясняя, что-то торопливо и негромко рассказывая; он по росту казался среди других мальчиком, он был совсем не хорош собой и странен, — очки, котелок, английское пальто, а волосы редких усов точно конские, смуглая тонкая кожа на плоском лице точно натянута и как будто слегка лакирована, — но девушка слушала его и от волнения не понимала, что он ей говорит; сердце ее билось от непонятного восторга перед ним: все, все в нем было не такое, как у прочих, — его сухие руки, его чистая кожа, под которой текла древняя царская кровь; даже его европейская, совсем простая, но как будто особенно опрятная одежда таили в себе неизъяснимое очарование. А сам господин из Сан-Франциско, в серых гетрах на ботинках, все поглядывал на стоявшую возле него знаменитую красавицу, высокую, удивительного сложения блондинку с разрисованными по последней парижской моде глазами, державшую на серебряной цепочке крохотную, гнутую, облезлую собачку и все разговаривавшую с нею. И дочь, в какой-то смутной неловкости, старалась не замечать его.

Он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до вечера служили ему, предупреждая его малейшее желание, охраняли его чистоту и покой, таскали его вещи, звали для него носильщиков, доставляли его сундуки в гостиницы. Так было всюду, так было в плавании, так должно было быть и в Неаполе. Неаполь рос и приближался; музыканты, блестя медью духовых инструментов, уже столпились на палубе и вдруг оглушили всех торжествующими звуками марша, гигант-командир, в парадной форме, появился на своих мостках и, как милостивый языческий бог, приветственно помотал рукой пассажирам. А когда «Атлантида» вошла наконец в гавань, привалила к набережной своей многоэтажной громадой, усеянной людьми, и загрохотали сходни, — сколько портье и их помощников в картузах с золотыми галунами, сколько всяких комиссионеров, свистунов мальчишек и здоровенных оборванцев с пачками цветных открыток в руках кинулось к нему навстречу с предложением услуг! И он ухмылялся этим оборванцам, идя к автомобилю того самого отеля, где мог остановиться и принц, и спокойно говорил сквозь зубы то по-английски, то по-итальянски.

Жизнь в Неаполе тотчас же потекла по заведенному порядку: рано утром — завтрак в сумрачной столовой, облачное, мало обещающее небо и толпа гидов у дверей вестибюля; потом первые улыбки теплого розоватого солнца, вид с высоко висящего балкона на Везувий, до подножия окутанный сияющими утренними парами, на серебристо-жемчужную рябь залива и тонкий очерк Капри на горизонте, на бегущих внизу, по набережной, крохотных осликов в двуколках и на отряды мелких солдатиков, шагающих куда-то с бодрой и вызывающей музыкой; потом — выход к автомобилю и медленное движение по людным узким и сырым коридорам улиц, среди высоких, многооконных домов, осмотр мертвенно-чистых и ровно, приятно, но скучно, точно снегом, освещенных музеев или холодных, пахнущих воском церквей, в которых повсюду одно и то же: величавый вход, закрытый тяжкой кожаной завесой, а внутри — огромная пустота, молчание, тихие огоньки семисвечника, краснеющие в глубине на престоле, убранном кружевами, одинокая старуха среди темных деревянных парт, скользкие гробовые плиты под ногами и чье-нибудь «Снятие со креста», непременно знаменитое; в час — второй завтрак на горе Сан-Мартино, куда съезжается к полудню немало людей самого первого сорта и где однажды дочери господина из Сан-Франциско чуть не сделалось дурно: ей показалось, что в зале сидит принц, хотя она уже знала из газет, что он в Риме; в пять — чай в отеле, в нарядном салоне, где так тепло от ковров и пылающих каминов; а там снова приготовления к обеду — снова мощный, властный гул гонга по всем этажам, снова вереницы, шуршащих по лестницам шелками и отражающихся в зеркалах декольтированных дам.

Снова широко и гостеприимно открытый чертог столовой, и красные куртки музыкантов на эстраде, и черная толпа лакеев возле метрдотеля, с необыкновенным мастерством разливающего по тарелкам густой розовый суп... Обеды опять были так обильны и кушаньями, и винами, и минеральными водами, и сластями, и фруктами, что к одиннадцати часам вечера по всем номерам разносили горничные каучуковые пузыри с горячей водой для согревания желудков.

(И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско»)

4.1 Какие жизненные ценности в данном фрагменте произведения становятся приоритетными для господина из Сан-Франциско?

В приведённом фрагменте автор делает акцент на том, что для господина из Сан-Франциско становятся приоритетными материальные ценности.

И.А. Бунин пишет: его безымянный герой «верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его…». Господин из Сан-Франциско в начале своего пути действительно окружён почётом и вниманием, принимая это как данность.

Кроме того, автор подробно описывает жизнь в Неаполе, которая «потекла по заведённому порядку», обращает внимание на сытные обеды с хорошими винами и сладостями. Всё это нравится господину из Сан-Франциско, который в принципе ориентирован на получение максимального удовольствия.

4.2 Какую роль в приведённом фрагменте играет символика?

И.А. Бунин уделяет немало внимания образам-символам в приведённом фрагменте произведения «Господин из Сан-Франциско».

Так, капитан «Атлантиды» сравнивается с языческим богом. С помощью этого символа автор делает акцент на нереальности происходящего, и действительность становится похожей на спектакль. Люди безоговорочно верят капитану, который играет роль идола, хотя на самом деле это всего лишь человек со своими слабостями.

Во второй части фрагмента появляются следующие символы: «мертвенно-чистые музеи», «гробовые плиты», «Снятие со креста». Всё это говорит о непредсказуемости жизни и близости смерти, а также намекает на трагическую развязку для заглавного героя.

5. Опираясь на приведённый фрагмент произведения (и/или другие эпизоды), сопоставьте пассажиров, путешествующих на корабле «Атлантида», с гостями салона Анны Павловны Шерер в романе-эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир». Чем они схожи?

Пассажиры, путешествующие на корабле «Атлантида» в произведении И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско», напоминают гостей салона Анны Павловны Шерер в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».

На мой взгляд, те и другие считают приоритетными материальные ценности. Пассажиров «Атлантиды» можно назвать гедонистами, ведь они наслаждаются разнообразными удобствами, сытными обедами, винами, тщательно подбирают изящные наряды. Точно так же ведут себя и гости светского салона Шерер: пытаются произвести впечатление друг на друга поверхностной беседой и внешним обликом.

Кроме того, можно отметить, что и у И.А. Бунина, и у Л.Н. Толстого события происходят точно на театральных подмостках. Пассажиры «Атлантиды» превращают капитана корабля в языческого бога, хотя это всего лишь роль; гости Анны Павловны подчинены правилам приличия, всё время кем-то притворяются, льстят друг другу.

Таким образом, в обоих произведениях делается акцент на неискренности и лицемерии.

Прочитайте приведённое ниже произведение и выполните задания 9.1 или 9.2 (на выбор) и задание 10.

Гербарий сырых тротуаров,

Легчайшие в мире шаги.

Как самый цветной из пожаров

Волненье листочной пурги.

Березы, акации, клены

Даруют листы, как цветы,

Душе молодой и влюбленной,

Такой же красивой, как ты.

В сплетенье кругов и полосок,

И звезд, рыжеватых на цвет,

Весенний летит отголосок:

"Ты любишь меня или нет?"

И, не дожидаясь ответа,

Под ветром большой синевы

Твой зонтик лимонного цвета

Уносится в вихре листвы.

В. Соколов

9.1. В чём проявляется осеннее настроение лирического героя В. Соколова?

Осеннее настроение лирического героя проявляется в восхищении преображённым окружающим миром. В поле зрения оказываются листопад и сырые тротуары, и всё вокруг будто окрашено в оттенки оранжевого цвета: «рыжеватых» (о звёздах), «лимонного» (о зонтике).

Лирический герой чувствует гармонию с природой, его внутренний мир параллелен осеннему пейзажу, который навевает мысли о любимом человеке:

Весенний летит отголосок:

«Ты любишь меня или нет?»

Приведённые строки говорят о том, что лирический герой влюблён, и это делает мир вокруг по-настоящему прекрасным.

9.2. Какую роль в приведённом стихотворении играет ассонанс?

В приведённом стихотворении В. Соколова важную роль играет звукопись, в частности ассонанс. Обратимся к конкретным примерам.

В этих строках повторяются гласные звуки «о», «а»:

Душе молодой и влюбленной,

Такой же красивой, как ты.

На мой взгляд, ассонанс в данном случае позволяет создать яркую осеннюю картину. Повторяющиеся звуки ассоциируются с глубиной, объёмом и силой.

В следующем фрагменте можно заметить ассонанс на [э]:

В сплетенье кругов и полосок,

И звезд, рыжеватых на цвет…

Это создаёт напевность стихотворения, а также позволяет сделать акцент на чувствах лирического героя, придаёт тексту меланхолическое звучание.

Таким образом, ассонанс позволяет лучше понять как картины природы, так и образ лирического героя в стихотворении.

10. Назовите произведение отечественной поэзии (с указанием автора), в котором представлен образ осени. Выявите сходство или различие выбранного Вами произведения со стихотворением В. Соколова.

Сравним произведение В. Соколова с лирическим текстом Ф.И. Тютчева «Есть в осени первоначальной…». В обоих стихотворениях создаётся осенний пейзаж, раскрывающийся через призму восприятия лирического героя. Сразу хочется отметить, что и в том, и в другом тексте лишь ощущается присутствие персонажа, любующегося преображённой природой. Однако как такового «я» нет ни у В. Соколова, ни у Ф.И. Тютчева.

Кроме того, важно, что оба поэта видят в осени не время упадка сил, а, напротив, источник новых идей и впечатлений, благодаря чему в поле зрения лирических героев оказываются по-настоящему прекрасные вещи: «самый цветной из пожаров», «под ветром большой синевы» (В. Соколов) и «день стоит как бы хрустальный», «лучезарны вечера», «отдыхающее поле» (Ф.И. Тютчев).

Таким образом, осень у поэтов – пора вдохновения, воплощение подлинной красоты.

Часть 2

11.1 Какую роль играет последовательность помещиков, изображённых в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»?

В сатирической поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души» обличаются пороки российского общества первой половины XIX века. Главный герой Чичиков, задумав авантюру, связанную с покупкой «мёртвых душ», посещает нескольких помещиков, и их последовательность не случайна. Н.В. Гоголь использует приём нисходящей градации, согласно которому каждый следующий герой опустился ещё сильнее предыдущего. Обратимся к тексту.

Так, Чичиков начинает своё путешествие с посещения Манилова, воплощающего собой пассивную созерцательность и бездеятельность. Этот помещик живёт в мире своих грёз, строит планы, которые никогда не воплотит в реальность, забывает о насущных делах. Н.В. Гоголь посмеивается над этим персонажем, обращая внимание на такую деталь, как недочитанная книга с закладкой на четырнадцатой странице, и кажется, что Манилов не брал её в руки уже несколько лет. Помещик не отличается жестоким нравом, но это всё-таки начальная стадия духовной деградации, потому что его жизнь бессодержательна и пуста.

В отличие от Манилова, Коробочка погружена в мир бытовых забот. Её волнуют только материальные ценности: ведение хозяйства, накопительство, выгодная продажа своих товаров. Н.В. Гоголь делает акцент на узком кругозоре помещицы, а Чичиков называет её «дубинноголовой». Это вторая стадия «омертвения» души, ведь зацикленность на быте нередко приводит к духовной бедности. Автор, раскрывая характеры Манилова и Коробочки друг за другом, размышляет о двух типах мышления, во многом противоположных, и подчёркивает несостоятельность и того, и другого.

Галерея помещиков заканчивается изображением хозяйства Плюшкина, названного автором «прорехой на человечестве». Н.В. Гоголь отмечает: даже рачительный, бережливый хозяин в прошлом может опуститься до уровня животного. Плюшкин не следит за собой, носит лохмотья, занимается бессмысленным накопительством, живёт в запустении, а его крестьяне страдают от голода и нищеты. Этот помещик символизирует крайнюю степень деградации, ведь он утратил не только нравственный, но и человеческий облик.

Итак, последовательность помещиков от Манилова к Плюшкину позволяет раскрыть авторскую позицию: даже положительные качества могут превратиться в пороки, если человек перестаёт быть хозяином собственной жизни.

11.2 Эзопов язык в произведениях М.Е. Салтыкова-Щедрина. (На примере одного произведения)

Эзопов язык – термин, берущий начало из Древней Греции. Это особый стиль повествования, при котором писатель, по цензурным соображениям, вынужден использовать аллегорию и символы. Приём был придуман остроумным рабом-баснописцем Эзопом, не имеющим возможности выражать свои мысли прямо. Обратимся к примерам из сатирической сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил».

В первую очередь, следует обратить внимание на образы самих генералов. Они являются воплощением невежества, и это подчёркивается писателем с помощью гротеска. Когда герои оказываются на необитаемом острове, они не могут самостоятельно добыть пищу и даже готовы наброситься друг на друга, как дикие звери. М.Е. Салтыков-Щедрин, конечно, использует в этом фрагменте гиперболу: он намеренно преувеличивает глупость генералов, чтобы сделать акцент на беспомощности и паразитическом образе жизни всего правящего класса.

Генералам противопоставлен другой заглавный герой – мужик, умеющий делать всё: добывать огонь, охотиться, готовить еду, строить лодку. Казалось бы, он наделён необходимыми способностями для того, чтобы жить на дистанции от таких генералов, но вместо этого покорно им служит. Создавая этот образ, М.Е. Салтыков-Щедрин также прибегает к эзопову языку и обращает наше внимание на такую художественную деталь, как верёвка – символ несвободы, рабского поклонения. Примечательно, что её изготавливает сам крестьянин, чтобы генералы смогли привязать его к дереву. Автор создаёт абсурдную ситуацию, подчёркивая неспособность простого человека противостоять власть имущим.

В развязке произведения также широко используется эзопов язык. После возвращения в Петербург, генералы «поблагодарили» мужика рюмкой водки и пятаком серебра. М.Е. Салтыков-Щедрин убеждён: такая награда – насмешка над человеком и не соответствует затраченным усилиям. Ирония, использованная в этом фрагменте, раскрывает тему социальной несправедливости: крестьянский труд эксплуатируется и не ценится по достоинству.

Таким образом, образы заглавных героев сказки можно считать аллегорическими. Эзопов язык позволяет автору поставить актуальные проблемы, связанные с несправедливостью общественного устройства, а также высмеять человеческие недостатки.

11.3 Философские мотивы в лирике О.Э. Мандельштама. (На примере не менее трёх стихотворений)

В творчестве О.Э. Мандельштама важное место занимают философские размышления о смысле жизни, времени и культуре. Зачастую в его поэзии встречаются отсылки к мифологии, переосмысляется связь прошлого и настоящего, уделяется внимание мироощущению личности в эпоху исторических потрясений. Чтобы это доказать, обратимся к конкретным примерам.

Так, в стихотворении «Notre Dame» образ собора соотносится с творчеством в целом. Автор задаётся важными философскими вопросами: как происходит процесс создания произведения искусства, с какими трудностями приходится столкнуться, а также размышляет о синтезе культур. В «Notre Dame» сталкиваются две эпохи – Античность и Средневековье. Ключевая идея раскрывается в финальных строках: гармония, так называемый «космос», рождается из «тяжести недоброй» — хаоса. Это значит, что у всего на свете есть две противоположные стороны, но такая амбивалентность и является, по мнению автора, гарантией всеобщего порядка.

Ещё одно стихотворение, которое можно отнести к философской лирике, — это «За гремучую доблесть грядущих веков…». Оно создано в эпоху сталинских репрессий, поэтому обладает трагическим пафосом. С одной стороны, мы видим образ «века-волкодава», который кажется особенно пугающим за счёт использованного автором олицетворения, а с другой — лирического героя, не желающего отказываться от моральных принципов. Что делать человеку, когда само время ставит его перед непростым выбором? Именно этот вопрос волнует поэта. Его лирический герой выбирает изгнание, чтобы сохранить внутреннюю свободу, а это значит, добровольно принести себя в жертву. По мнению О.Э. Мандельштама, важно сохранять в себе человечность при любых обстоятельствах.

Рассмотрим ещё один пример философской лирики О.Э. Мандельштама – «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…». Это произведение представляет собой размышление о вечных вопросах и сущности любви. К такой рефлексии лирического героя подталкивает «Илиада» Гомера: читая список кораблей, он осознаёт бесконечность истории, взаимосвязь прошлого и настоящего. Как и во многих других стихотворениях, здесь сталкиваются хаос (море) и космос (поэзия Гомера), а любовь становится первоосновой бытия, объединяющей две противоположности. Кроме того, в стихотворении раскрывается проблема роли искусства в жизни человека: именно оно позволяет осмыслить своё место в мире, лучше понять себя.

Таким образом, философская лирика О.Э. Мандельштама обычно содержит культурные отсылки, акцентирует внимание на важных темах, связанных с творчеством, сохранением памяти и связью времён.

11.4 Взгляд писателя на исторические события. (На примере произведений одного из писателей: А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, А.И. Солженицына)

В романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстой создаёт собственную философию истории, размышляет о роли конкретной личности и всего народа в развитии событий. В тексте уделяется внимание осмыслению исторических процессов на примере войн 1805-1807 годов и Отечественной войны с Наполеоном 1812 года. Обратимся к конкретным примерам.

Нельзя не вспомнить ключевое событие произведения – Бородинское сражение, ведь именно в этом фрагменте Л.Н. Толстой говорит о личных взглядах на происходящее. По мнению писателя, историю делают не отдельные люди, а народ, а значит, результат сражения определяет дух войска. Так, создавая образ Наполеона, автор подчёркивает беспомощность императора. Он может быть только сторонним наблюдателем, не имеет никакого влияния на развитие событий. Л.Н. Толстой отмечает: приказы Наполеона зачастую оказываются неактуальными или вообще не доходят до солдат. По мнению писателя, нельзя управлять ходом истории, даже если ты наделён необходимой для того властью. Исход событий зависит от коллективной воли тех, кто непосредственно участвует в сражении.

Антиподом Наполеона можно считать главнокомандующего Кутузова. В чём величие этого полководца? В глазах Л.Н. Толстого Кутузов – воплощение народной мудрости, так как он не навязывает свою волю, понимая, что истинная сила заключается в единстве армии и народа. Из этого следует, что история развивается по собственным законам, поэтому её нельзя изменить, можно только подстраиваться под её ход. Вот почему решение Кутузова оставить Москву без боя становится необходимостью и в итоге приводит французов к поражению.

Кроме того, Л.Н. Толстой делает акцент на партизанской войне, доказывающей его размышления о невозможности управлять историческими событиями. Пожар Москвы – кульминация третьего тома романа-эпопеи – представляет собой результат совокупности действий сразу нескольких лиц, своего рода бунт, сопротивление. Л.Н. Толстой рассуждает о причинах отступления французской армии и приходит к выводу: поражение продиктовано законом необходимости: Наполеон, мечтавший о всемирном признании и власти над другими, оказывается ни на что не способным перед объединёнными усилиями противников, самой стихией народной войны.

Таким образом, Л.Н. Толстому присущ фатализм во взглядах на историю. Он считает, что любое событие – результат коллективных действий, и это вовсе не случайность, а закономерность.

11.5 Какие советы Вы бы дали художнику-иллюстратору поэмы А.А. Блока «Двенадцать»? (Свою позицию обоснуйте, опираясь на текст произведения.)

В основе поэмы А.А. Блока «Двенадцать» лежит конфликт между старой, отживающей свой век и новой, претерпевающей важные изменения Россией. Главный приём, который использует автор для раскрытия этого конфликта, – антитеза. Создавая иллюстрации к произведению, художнику важно учитывать противоречивость происходящего и обращать внимание на контрастные эпизоды.

Думаю, в первую очередь необходимо остановиться на атмосфере, царящей в революционном Петрограде, сделав акцент на изменениях, произошедших в обществе после свержения монархии. В самом начале поэмы А.А. Блок создаёт образы-символы старого мира: старушка, плачущая при взгляде на плакат «Вся власть Учредительному Собранию!», буржуй на перекрёстке, прячущий лицо, писатель-вития, разговаривающий вполголоса, товарищ поп и барыня в каракуле. Все эти люди могут быть героями первой иллюстрации, а художнику важно передать их чувства: отчаяние, безысходность, подавленность, отсутствие надежды. Лучше всего сделать этот рисунок чёрно-белым, ведь именно эти цвета фигурируют в первой главе «Двенадцати»: «Чёрный вечер. Белый снег».

На мой взгляд, один из ключевых фрагментов произведения, представляющий собой кульминацию сюжета, – это убийство возлюбленной красногвардейца Петрухи. В сущности, это единственное событие, происходящее в произведении, и оно же подчёркивает жестокость и непримиримость революционеров. Преступление против Катьки – это стихийный акт, не подлежащий логическому объяснению. На иллюстрации, как мне кажется, должен быть изображён сам Петруха с красным флагом в руке, и эта художественная деталь будет символизировать его преданность общему делу. Однако смерть любимой вызывает у него угрызения совести, поэтому на его лице необходимо изобразить недоумение и ужас от содеянного. Очень важно обратить внимание на фон иллюстрации, сделав акцент на контрасте красного и белого цвета. А.А. Блок неоднократно подчёркивает, что события его поэмы разворачиваются под завывания вьюги.

Кроме того, нельзя оставить без внимания и финальный эпизод поэмы, в котором появляется фигура Иисуса Христа. Этот образ, как и любой символ, обладает потенциальной многозначностью, поэтому он и породил огромное количество самых разнообразных трактовок. Художнику необходимо это учитывать, держа в голове миф о Прекрасной Даме, нашедший отражение в блоковской «Трилогии вочеловечивания» – собрании циклов лирических произведений поэта. Итак, некоторые литературоведы считают Иисуса Христа проводником в светлое будущее, другие же, напротив, полагают, что красногвардейцы преследуют Сына Божьего в намерении уничтожить «Святую Русь». Однако образ Христа нередко называют феминизированным: «нежной поступью надвьюжной», «в белом венчике из роз». Все эти символы говорят о том, что блоковский герой действительно соотносится с Прекрасной Дамой, способной спасти мир от гибели. Создавая иллюстрацию к этому эпизоду, важно подчеркнуть женственность появившейся фигуры, сделать акцент на белом и нежно-розовом цвете в её облике, а также изобразить Христа впереди двенадцати людей с красными флагами как предводителя, способного помочь человечеству искупить грехи.

Таким образом, для создания иллюстраций к поэме А.А. Блока я бы посоветовала взять три ключевых фрагмента – изображение старого мира, убийство Катьки и появление среди красногвардейцев Иисуса Христа.