Итоговые сочинения по темам центральной России

6 сочинений по темам ЦФО 4 февраля 2026 года.


Н.М. Карамзин считал, что необходимо «уважать достоинство, а не богатство». Согласны ли Вы с позицией писателя?

Н.М. Карамзин считал, что главное в человеке – духовное начало. Именно поэтому так важно отстаивать свои моральные принципы и оставаться честным при любых обстоятельствах. Материальная же составляющая не представляет такую же ценность, ведь внешние атрибуты успехи зачастую преходящи: сегодня человек владеет всем, а завтра у него ничего нет. Я согласна с позицией писателя: нравственная личность действительно заслуживает уважения. Приведу примеры из художественной литературы, чтобы доказать эту точку зрения.

Хочется вспомнить исторический роман А.С. Пушкина «Капитанская дочка», главный герой которого следовал завету отца и в экстремальных ситуациях поступал по совести. Вовсе не важно, что Пётр Гринёв был дворянином, то есть уважаемым членом общества, ведь к этому же сословию относился, например, и Швабрин, оказавшийся подлецом и предателем. Это доказывает точку зрения Н.М. Карамзина: твоё положение и статус не играют никакой роли, если ты не обладаешь достоинством. Пётр Гринёв доказал силу духа в эпизоде присяги Пугачёву. На глазах главного героя казнили коменданта Белогорской крепости Ивана Кузьмича Миронова и его жену. Гринёв не мог знать, что Пугачёв помилует его, вспомнив о заячьем тулупе, и был готов пожертвовать жизнью, доказывая тем самым верность офицерскому долгу. А.С. Пушкин делает акцент на смелости и непоколебимости воли своего героя. Когда возлюбленная Маша Миронова оказывается в плену у Швабрина, Гринёв прилагает усилия, чтобы её освободить. Он не бросил девушку в беде, хотя ему и пришлось обратиться за помощью к Пугачёву, рискуя собственной репутацией. Однако и этот поступок характеризует Петра Гринёва как достойного человека, всегда остающегося верным себе.

Есть ли смысл уважать богатство, если человек, владеющий им, ничего из себя не представляет и упивается собственной властью над другими? Например, Лужин, герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», по мнению многих, был удачной партией для Дунечки Раскольниковой, желавшей принести себя в жертву и помочь брату. Однако автор обращает наше внимание на безнравственность этого героя: Лужин всегда действует в корыстных интересах, не заботится о благе других, что делает его эгоистичным и жалким. Он хочет облагодетельствовать бедную девушку, чтобы привязать к себе, сделать рабой, не смеющей ни в чём отказать своему «спасителю». Кроме того, Лужин рассказывает Раскольникову теорию «целого кафтана»: по его мнению, бессмысленно помогать нищему, деля кафтан на две половины, ведь в таком случае ни тому, ни другому не будет от этого пользы. Ф.М. Достоевский подчёркивает: Лужин – подлец, способный опуститься для того, чтобы прилюдно унизить ни в чём не повинного человека, как вышло с Сонечкой Мармеладовой. Этот герой обладает богатством, но лишён достоинства, поэтому не заслуживает уважения.

Таким образом, высказывание Н.М. Карамзина находит подтверждение во многих текстах художественной литературы. Действительно, человек должен обогащать внутренний мир, уделяя больше внимание духовному началу, нежели материальному.


Как изменится наша жизнь, если в людях исчезнет отзывчивость?

Отзывчивость – это готовность протянуть руку помощи нуждающемуся в этом человеку. Это нравственное качество людей, которым не чуждо сострадание и которые не могут остаться в стороне, если их товарищ попал в затруднительное положение. Страшно представить мир без отзывчивости, ведь в таком случае люди будут причинять друг другу боль или вовсе начнут равнодушно истреблять себе подобных, не чувствуя за это никаких угрызений совести. Приведу примеры из художественной литературы, чтобы доказать эту точку зрения.

Вспомним, например, стихотворение М.Ю. Лермонтова «Листок», посвящённое теме равнодушия. Герои этого произведения – дубовый листок и чинара, однако за их образами, конечно, скрываются определённые типы людей. Листок слаб и немощен, поэтому нуждается в добром слове, моральной поддержке и помощи со стороны других. Однако самодовольная чинара не желает слушать его историю, прекрасно сознавая собственное превосходство над бедным странником. Автор подчёркивает: героине чуждо сочувствие и она не имеет никакого представления об отзывчивости и сострадании. К сожалению, некоторые люди ведут себя в точности так же, как чинара, бросая людей, нуждающихся в их помощи, на произвол судьбы. Итак, без отзывчивости сердце человека ожесточается и в нём не остаётся места для настоящей любви.

Ф.М. Достоевский, автор романа «Преступление и наказание», также задумывался о последствиях, к которым может привести исчезновение отзывчивости. На мой взгляд, эта тема лучше всего раскрывается в одном из финальных эпизодов произведения. Когда Раскольников находится на каторге, он видит сон о моровой язве. В этом сне в тела людей вселяются микроскопические существа – трихины, заражающие их неконтролируемым чувством собственного превосходства. Лишённые сострадания, они мнят себя сильными личностями, способными вершить суд над слабыми. Именно эта идея и была положена в основу теории Раскольникова о «право имеющих» и тварях дрожащих», что позволяет герою понять её антигуманность. В конце концов подобное противостояние приводит к страшной трагедии, так как люди начинают уничтожать друг друга, не задумываясь о том, что делают и как сильно опускаются. Автор отмечает: отсутствие моральных законов становится главной причиной духовной деградации и вырождения человечества.

Таким образом, мы не сможем жить без отзывчивости и сострадания. Это важное качество, отличающее человека с добрым сердцем и моральным кодексом. Благодаря отзывчивому отношению к себе подобным мы стараемся поступать по совести, чаще помогать другим, вследствие чего сами становимся лучше и чище душой.


Почему спор поколений является вечным?

Спор поколений можно считать вечным вопросом в мировой литературе. Между «отцами» и «детьми» зачастую возникают разногласия, потому что они росли и формировались как личность не в одно и то же время и, соответственно, приобрели не одинаковый опыт. Обратимся к художественным текстам, доказывающим сложность их взаимоотношений.

Нельзя не вспомнить известный роман И.С. Тургенева «Отцы и дети», в котором тема поколений действительно занимает ведущее место. Главный герой – нигилист Базаров, отрицающий традиционные ценности. Он не понимает искусство, не учитывает эстетическую составляющую природы, скептически относится к религиозным вопросам. Это учёный и врач, стремящийся из всего извлекать пользу. Но не оказываются ли его суждения слишком односторонними и узкими? В одном из ключевых эпизодов романа герой вступает в спор с представителем аристократии Павлом Петровичем Кирсановым. Конфликт между персонажами неизбежен, ведь они являются антиподами и на всё имеют противоположные точки зрения. Кирсанову никогда не понять, как можно отрицать принципы и идеалы, в соответствии с которыми жили ещё его предки. Базаров же только посмеивается над предрассудками «отцов», считая их ограниченными. Итак, И.С. Тургенев подчёркивает неразрешимость вечного конфликта, делая акцент на той пропасти, которая лежит между представителями разных поколений.

Иногда всё начинается с простого непонимания, которое оборачивается трагедией. В рассказе Р. Брэдбери «Вельд» конфликт поколений доведён до абсурда. В произведении идёт речь о будущем, в котором существуют суперсовременные дома «Всё для счастья» с виртуальными комнатами для детей. В результате Лидия и Джордж освобождаются от необходимости заниматься воспитанием Питера и Венди, потому что новый дом может самостоятельно одевать, кормить, укачивать ребят, петь им и играть с ними. Отсутствие близких отношений способствует значительному отдалению «отцов» от «детей» и становится толчком для будущих разногласий. Если родители не хотят уделять время и внимание воспитанникам, считают, что они со всем смогут справиться самостоятельно, и при этом пытаются оправдать своё равнодушие, рано или поздно им придётся пожинать плоды подобного отношения. Таким образом, неспособность родителей подать пример своему ребёнку – одна из причин отсутствия между ними взаимопонимания. Дети зачастую пытаются отстоять собственную независимость и бросают вызов взрослым, однако они не должны ожесточаться и становиться преступниками, как это произошло с Питером и Венди.

Итак, спор поколений – действительно вечная тема, не оставлявшая в покое писателей разных эпох. На самом деле это серьёзная проблема, заслуживающая наиболее внимательного к себе отношения обеих сторон конфликта.


На каких примерах можно воспитать достойных граждан?

Достойный гражданин – это человек, который сознаёт свой долг перед народом и Отечеством. Он не поступится моральными принципами, что бы ни случилось, и всегда останется верным себе. Такие люди заслуживают уважения, а также могут стать прекрасными примерами для подрастающего поколения. Чтобы это доказать, обращусь к произведениям художественной литературы.

На мой взгляд, достойным гражданином можно назвать Андрея Соколова – главного героя рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека». Когда он узнал, что один из пленных Крыжнёв собирается выдать фашистам своего взводного, чтобы выслужиться перед ним, то принимает непростое решение. Соколов видит в Крыжнёве предателя, врага, отвратительное существо, которое сложно даже назвать человеком. Именно поэтому герою кажется, что на самом деле он раздавил всего лишь гадкое насекомое. Гражданский долг не позволил Соколову бросить товарища в беде и дать возможность предателю погубить его ради личной выгоды. Главный герой остаётся верен себе и в эпизоде «поединка» с лагерфюрером. Чувство ответственности перед Родиной и народом мешают Андрею Соколову подчиниться приказу фашиста. Он отказывается выпивать за победу вражеского оружия, понимая, что рискует жизнью. Герой тем самым демонстрирует своё моральное превосходство над противником. Итак, Андрея Соколова можно считать достойным гражданином, чья храбрость и стойкость, несомненно, заслуживают стать примером для многих.

Нельзя не вспомнить и героя поэмы-эпопеи Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Григория Добросклонова. Этот храбрый человек твёрдо решил посвятить себя служению народу, которого бесконечно любит и ради которого готов пожертвовать собой. Он не мог оставаться в стороне и смиряться с ужасными страданиями, выпадающими на долю простых людей. Добросклонова не пугают ни чахотка, ни Сибирь, он сознательно идёт на риск и готов отдать жизнь во благо Отечества. Герой Н.А. Некрасова – пример народного заступника. Он справедлив и добр, ему не чуждо сострадание. Григорий Добросклонов всегда находит правильные слова, чтобы вдохновить других, знает немало народных песен, которые так нужно услышать людям. Это прирождённый лидер, способный на многое. Неслучайно некоторые исследователи творчества Н.А. Некрасова называют Добросклонова тем самым счастливцем, которого искали крестьяне. Счастье и гражданский долг для героя тесно связаны и неразделимы.

Таким образом, служить Отечеству и народу – это и значит быть достойным гражданином, с которого хочется брать пример. Быть таким человеком можно как в повседневной жизни, так и на поле боя. Главное – воспитывать в себе внутреннюю силу, позволяющую преодолевать трудности и оставаться собой.


Что значит понимать «живой язык» природы?

Понимать «живой язык» природы – это значит чувствовать её силу и очарование, уметь находить гармонию с окружающим миром и видеть в нём источник познания себя. Многие люди, находясь наедине с природой, смотрят на некоторые вещи другими глазами: успокаиваются и утешаются, задумываются о вечном и находят ответы на непростые вопросы. Чтобы это доказать, обращусь к примерам из художественной литературы.

Так, природа зачастую влияет на душевное состояние человека. Вспомним, например, эпизод из романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир», в котором Наташа Ростова очарована лунной ночью в Отрадном. Героиня не может уснуть, потому что переполнена эмоциями, и она хочет, чтобы её подруга Соня тоже увидела эту красоту. Наташа мечтает научиться летать, желая быть ближе к небу. Природа вызывает у неё сильные чувства, и то же волнение передаётся Андрею Болконскому, случайно подслушавшему этот разговор. Герой Л.Н. Толстого, до сих пор находившийся в подавленном состоянии, как будто пробуждается к жизни, в нём вдруг «поднялась… неожиданная путаница молодых мыслей и надежд», а после этого случая он и сам попадает под обаяние природного мира. Князь Андрей замечает, как сильно изменился «старый корявый дуб», который, казалось бы, совсем недавно попался ему на глаза. Теперь же на нём не было видно прежних «корявых пальцев» или «болячек», он выглядел «преображённым». С помощью этих примеров Л.Н. Толстой убеждает нас в том, как важно понимать «живой язык» природы, ведь влияние, которое она оказывает на человека, невозможно переоценить.

Кроме того, если человек не умеет понимать «живой язык» природы, то он может этому научиться. Например, главный герой рассказа К.Г. Паустовского «Акварельные краски» изначально не чувствует привязанности ни к Родине, за которую сражался, ни к природным красотам. Он будто дистанцируется от всего, что его окружает, за что сослуживцы и называют Берга «сухарной душой». Герой равнодушен к происходящему и живёт без какой-либо ощутимой опоры и цели в жизни. По роду деятельности Берг – художник, но из-за отсутствия эстетического чувства ему никогда не удавалось написать пейзаж. Поездка в Муромские леса помогает герою переоценить прежние жизненные взгляды. Красота осенней природы по-настоящему пленяет его и заставляет взять в руки краски и бумагу. Берг впервые ощущает духовное родство с миром вокруг и не может сопротивляться его обаянию. Написанный пейзаж становится главной его работой как художника. Под влиянием природы сердце Берга смягчается, в нём зарождается любовь к Родине и самой жизни. Таким образом, способность понять «живой язык» окружающего мира подталкивает главного героя рассказа к раздумьям о вечном, а также осознанию себя и своих истинных чувств.

Таким образом, природа – это великая сила, способная пробудить спящую душу и дать опору. Но для установления гармонии важно научиться понимать её язык, прислушиваться и приглядываться к тому, что тебя окружает.


О каком читателе, по Вашему мнению, мечтают писатели?

Читатель – это человек, бережно относящийся к книге. Он наслаждается каждой строчкой, останавливается, чтобы записать понравившиеся мысли, анализирует поступки героев и задумывается о значении описанных событий. На мой взгляд, каждый писатель мечтает о вдумчивом, внимательном читателе, который постарается понять его замысел. Во многих художественных произведениях уже создан подобный образ, на который я и буду в дальнейшем опираться.

Так, в рассказе А.С. Грина «Зелёная лампа» идёт речь о целеустремлённом человеке, поверившем в свои силы. Можно сказать, что становление читателем и подтолкнуло его к важным переменам. Изначально Джон Ив был нищим, бродягой, который даже не задумывался о будущем. После предложения Стильтона за небольшую плату зажигать зелёную лампу жизнь Джона кардинальным образом изменилась. Согласно уговору, ему нельзя было выходить на улицу и общаться с людьми с пяти вечера до двенадцати ночи, и от скуки он начал читать книги. Однако впоследствии чтение по-настоящему увлекло главного героя и подтолкнуло к профессиональному выбору: увиденный на этажерке учебник по анатомии очаровал Джона Ива, открыл перед ним увлекательный мир тайн нашего организма. Благодаря чтению герой обрёл надежду и смог поставить перед собой достойную цель – стать врачом. Таким образом, именно книги стали главным толчком для молодого человека, позволившим ему поверить в свои силы, а внимательное изучение учебной литературы помогло сдать экзамены в медицинский колледж. Я считаю, что такой тип читателя, каким был Джон Ив, – усидчивый, упорный, желающий развиваться и получать новые знания – симпатичен любому писателю.

Никто не будет спорить с тем, что чтение делает человека культурным, развивает его мышление и аналитические способности. В рассказе современного писателя М. Гелприна «Свеча горела» ставится проблема снижения интереса к литературе в модернизированном обществе. Главный герой Андрей Петрович чувствует себя одиноким и никому не нужным в мире, где духовные идеалы давно обесценились, а люди утратили способность думать. Как преподаватель литературы, он больше не может найти работу, потому что гуманитарные науки не вызывают никакого интереса у современного поколения. Директор лицея называет Андрея Петровича «слишком узким специалистом» и предлагает пройти курсы виртуальной этики или истории робототехники, ведь именно эти дисциплины наиболее значимы для молодого поколения. Неожиданное появление ученика Максима переворачивает жизнь преподавателя литературы: он снова чувствует себя полезным и готов делать всё возможное, чтобы его подопечный научился понимать художественные произведения. Впоследствии оказывается, что Максим – это вовсе не человек, а робот, но с помощью этого автор и подчёркивает, какую важную роль играет чтение для формирования мыслительных способностей. Чтение пробуждает лучшие нравственные качества даже в «бездушной, дефективной железяке», которая успевает передать кое-какие знания своим воспитанникам и увлечь их литературой. Этот пример доказывает, что настоящий читатель всегда заинтересован и постоянно занимается саморазвитием. Разве не о таком мечтают писатели?

Таким образом, быть благодарным читателем – это тоже искусство, которому нужно учиться на протяжении всей жизни.