Сочинения по тексту Н.С. Лескова

Сочинения к варианту 22 из сборника «36 типовых вариантов ОГЭ» под редакцией Р.А. Дощинского.

Родители мои купили небольшое именьице в Кромском уезде. Тем же летом мы переехали из большого городского дома в очень уютный, но маленький деревенский дом с балконом, под соломенною крышею. Это местность степная и хлебородная, и притом она хорошо орошена маленькими, но чистыми речками.






В предложенном тексте Н.С. Лескова используются эпитеты и олицетворения для создания образа дедушки Ильи. Обращусь к конкретным примерам.

Так, например, в 16 предложении писатель использует образные определения для описания удивительных историй дедушки Ильи. Эпитет «густое», употреблённый по отношению к существительному «содержание», подчёркивает, насколько насыщенными были рассказы героя, обладающего таким богатым воображением.

Кроме того, в 18 предложении неодушевлённое понятие наделяется свойствами живого существа. С помощью олицетворения «лесные родники осиротели бы…» автор акцентирует читательское внимание на том, какая нерушимая связь существует между природой и такими народными гениями, как дедушка Илья.

Действительно, яркие образные средства позволяют создать интересный и запоминающийся образ героя художественного произведения.




Смысл финала текста Н.С. Лескова я понимаю так: между природой и народными гениями, наделёнными богатым воображением, существует тесная, нерушимая связь. Докажем эту точку зрения, приведя примеры из предложенного фрагмента.

Старый мельник дедушка Илья любил рассказывать занимательные истории о нечистой силе. Рассказчик замечает, что этот человек «имел довольно близкое отношение к водяному» (предложение 8), многое знал о нём и был уверен, что тот его любит. Это значит, что дедушка Илья ощущал духовное родство с природным миром, а его фантазия помогала находить объяснения для тех вещей, которые у других вызывали недоумение: «Ляг тут другой на моём месте, на мешках, – он так и сорвёт с мешка и выбросит, а меня ни жизнь не тронет» (предложение 11).

Рассказчику кажется, что «опытный ум» мельника открывает ему «полный таинственной прелести мир» (предложение 13). Например, дедушка Илья рассказывает городскому мальчику о домовом, кикиморе, лешем, каждый из которых представляет собой яркую индивидуальность. Этот «милый мир сказочных существ» (предложение 17) по-настоящему важен для взрослеющего человека.

Таким образом, можно сделать вывод, что народная фантазия действительно обогащает мир, который нас окружает. Кроме того, благодаря воображению человек чувствует себя ближе к природе.




Как народная фантазия преображает жизнь? На мой взгляд, богатое воображение – это дар свыше, который помогает человеку сблизиться с природным миром. Докажем эту точку зрения с помощью примеров из предложенном текста Н.С. Лескова.

В приведённом фрагменте старый мельник рассказывает «живые и занимательные истории» о нечистой силе. Рассказчик замечает, что этот человек имел широкий кругозор, ощущал духовное родство с природным миром, а его фантазия помогала находить объяснения для тех вещей, которые у других вызывали недоумение.

Кроме того, писатель подчёркивает, что водяной, домовой, кикимора и леший воспринимаются мельником как реальные существа, которые обладают уникальным характером. По мнению рассказчика, «лесные родники осиротели бы, если бы от них были отрешены гении, приставленные к ним народною фантазией» (предложение 18). Это значит, что народная фантазия наделяет обыкновенные вещи новыми смыслами.

Таким образом, народная фантазия на самом деле преображает жизнь, и без неё не существовало бы замечательных легенд, преданий и сказок.