6 сентября 2024
В закладки
Обсудить
Жалоба
16+
Семья, общество, Отечество в жизни человека
Аргументы для итогового сочинения ко второму разделу.
2.1. Семья, род, семейные ценности и традиции
О. Генри «Дары волхвов»
Семейные ценности и традиции укрепляют отношения между супругами. Например, в новелле О. Генри «Дары волхвов» Делла и Джим всегда дарили друг другу подарки на Рождество. Однако семья оказалась в бедственном положении: из-за сокращения доходов Джима приходилось экономить на всём, и они мало-помалу справлялись с этой задачей. Но ни Делла, ни Джим не могли себе позволить забыть о главной семейной традиции, и каждый из них решился на жертву ради любимого человека. Джим заложил фамильную ценность – золотые часы, чтобы купить Делле в подарок гребень для волос, а Делла продала свои прекрасные длинные волосы, решив подарить мужу цепочку для его часов. Несмотря на то, что подарки пришлось отложить до лучших времён, герои О. Генри почувствовали себя по-настоящему счастливыми, поняв силу той любви, которая их соединяла. Союз Деллы и Джима можно считать примером идеальных супружеских отношений, потому что они не забывают друг о друге и защищают то, что для них действительно важно и ценно, – свою искреннюю и светлую любовь.
И.А. Бунин «Красавица»
К сожалению, некоторые семьи сложно назвать счастливыми, потому что у супругов нет никаких ценностей, традиций, общих интересов – того, что могло бы их объединить. В рассказе И.А. Бунина «Красавица» поднимается проблема равнодушного отношения к членам своей семьи. После женитьбы отца на дочери военного начальника семилетний мальчик оказался в совершенном одиночестве. Мачеха возненавидела пасынка и всеми силами стремилась отдалить его от мужа. Существование мальчика игнорировали, и он был предоставлен самому себе. Единственное, что было для него опорой, – это книжка, подаренная ему покойной матерью. Разве можно назвать подобный союз, в котором обесцениваются чужие чувства, настоящей семьёй? Отсутствие ценностей, а самое главное – любви, мешает этим людям обрести семейное счастье.
2.2. Человек и общество
Л.Н. Толстой «После бала»
Каковы взаимоотношения мыслящего, рефлексирующего человека и светского общества, где принято жить в соответствии с определёнными правилами? В произведении Л.Н. Толстого «После бала» главный герой Иван Васильевич влюбляется в дочь одного влиятельного человека, полковника Петра Владиславовича. Варенька кажется ему очаровательной, а её отношения с отцом – образцовыми и по-своему трогательными. Но всё это обесценивается в глазах рассказчика, когда он наблюдает страшную картину: этот добродушный человек, отец его возлюбленной, приказывает жестоко наказать беглого татарина. Сцена чудовищного избиения меняет прежние взгляды Ивана Васильевича: любовное чувство в его сердце исчезает, как и желание стать военным. В рассказе Л.Н. Толстого раскрывается образ равнодушного, бесчеловечного общества, готового поглотить свою жертву, подавить индивидуальность. Однако такому твёрдому в своих убеждениях человеку, как Иван Васильевич, удаётся выстоять под этим натиском и сохранить свою целостность.
Ф. Кафка «Превращение»
Иногда человеку очень сложно заявить о себе и найти своё место в обществе, заведомо обесценивающем любые его достижения. В произведении Ф. Кафки «Превращение» рассказывается о коммивояжёре Грегоре Замзе, альтруистичном молодом человеке, который содержит своих родителей и сестру. Он работает не покладая рук, чтобы обеспечить им достойную жизнь, а семья принимает это как должное. После необъяснимого превращения в огромного жука Грегор Замза оказывается никому не нужным: его прячут от постояльцев, им тяготятся, к нему испытывают отвращение. Да и как он сможет найти себя и стать полноправным членом общества в таком отталкивающем облике? Само по себе превращение главного героя – это многозначная метафора, символ его окончательного отчуждения от мира вокруг, от других людей и семьи. Этот пример позволяет нам понять, что таких, как Грегор Замза, зачастую эксплуатируют, а затем бросают на произвол судьбы, когда они по каким-то причинам теряют способность выполнять прежние обязанности. И этот конфликт до сих пор остаётся неразрешённым.
2.3. Родина, государство, гражданская позиция человека
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Зачастую человек раскрывается именно в экстремальной ситуации. Порой он может сделать то, чего сам от себя не ожидал, в обычной жизни являясь скромным и весьма спокойным человеком. Именно это и происходит с героем романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир» штабс-капитаном артиллерии Тушиным. Все знают его как робкого, незаметного человека, который многого боится. Обыкновенно Л.Н. Толстой описывает его как «маленького, худого» и даже «слабого» офицера с «тоненьким, нерешительным голоском». Он всегда робеет в присутствии начальства и кажется совершенно не приспособленным к суровым условиям войны. Однако во время Шенграбенского сражения он проявляет подлинный героизм: его батарея оказывается под обстрелом, и никто не торопится ему помочь. Тушину приходится принимать решение самостоятельно: он не отступит и будет биться до конца, даже если ради этого придётся пожертвовать своей жизнью. Мы видим человека с активной гражданской позицией, который воюет ради защиты Родины, а не для получения награды. В этом образ Тушина контрастирует с образами таких героев, как Жерков или Долохов, руководимых тщеславием и желанием заявить о себе. Так, Л.Н. Толстой поднимает актуальную проблему истинного и ложного патриотизма.
В. Быков «Сотников»
На что человек может пойти ради своей Родины? В повести В. Быкова «Сотников» мы видим двух героев-антиподов – Сотникова и Рыбака. Изначально оба героя кажутся сильными духом и волевыми людьми. Рыбак вступил в партизанский отряд, а Сотников примкнул к партизанам после побега из лагеря. Но из-за ранения Сотникова по дороге за провизией товарищи попадают в непростую ситуацию. Они останавливаются в доме вдовы Дёмчихи, тем самым подставляя её под удар во время встречи с полицаями. Теперь всем грозит так называемая «ликвидация», с чем, однако, не может примириться своевольный Рыбак. Находясь на грани жизни и смерти, он трусит, обманывает себя тем, что сможет выкарабкаться, если вступит в полицию, то есть станет изменником. Таким образом, если Сотников сохраняет честь и достоинство, отказываясь сотрудничать с противником, то Рыбак идёт на предательство и теряет своё «я» в тот самый момент, когда становится палачом для товарища. Именно Сотников, заглавный герой, является человеком с активной гражданской позицией, поэтому он не изменяет своим принципам и погибает как настоящий патриот. Напротив, Рыбак любой ценой пытается выжить, ставя эгоистические устремления выше общих целей. На этом примере мы видим совершенно разное отношение к Родине со стороны людей, призванных её защищать.
2.1. Семья, род, семейные ценности и традиции
О. Генри «Дары волхвов»
Семейные ценности и традиции укрепляют отношения между супругами. Например, в новелле О. Генри «Дары волхвов» Делла и Джим всегда дарили друг другу подарки на Рождество. Однако семья оказалась в бедственном положении: из-за сокращения доходов Джима приходилось экономить на всём, и они мало-помалу справлялись с этой задачей. Но ни Делла, ни Джим не могли себе позволить забыть о главной семейной традиции, и каждый из них решился на жертву ради любимого человека. Джим заложил фамильную ценность – золотые часы, чтобы купить Делле в подарок гребень для волос, а Делла продала свои прекрасные длинные волосы, решив подарить мужу цепочку для его часов. Несмотря на то, что подарки пришлось отложить до лучших времён, герои О. Генри почувствовали себя по-настоящему счастливыми, поняв силу той любви, которая их соединяла. Союз Деллы и Джима можно считать примером идеальных супружеских отношений, потому что они не забывают друг о друге и защищают то, что для них действительно важно и ценно, – свою искреннюю и светлую любовь.
И.А. Бунин «Красавица»
К сожалению, некоторые семьи сложно назвать счастливыми, потому что у супругов нет никаких ценностей, традиций, общих интересов – того, что могло бы их объединить. В рассказе И.А. Бунина «Красавица» поднимается проблема равнодушного отношения к членам своей семьи. После женитьбы отца на дочери военного начальника семилетний мальчик оказался в совершенном одиночестве. Мачеха возненавидела пасынка и всеми силами стремилась отдалить его от мужа. Существование мальчика игнорировали, и он был предоставлен самому себе. Единственное, что было для него опорой, – это книжка, подаренная ему покойной матерью. Разве можно назвать подобный союз, в котором обесцениваются чужие чувства, настоящей семьёй? Отсутствие ценностей, а самое главное – любви, мешает этим людям обрести семейное счастье.
2.2. Человек и общество
Л.Н. Толстой «После бала»
Каковы взаимоотношения мыслящего, рефлексирующего человека и светского общества, где принято жить в соответствии с определёнными правилами? В произведении Л.Н. Толстого «После бала» главный герой Иван Васильевич влюбляется в дочь одного влиятельного человека, полковника Петра Владиславовича. Варенька кажется ему очаровательной, а её отношения с отцом – образцовыми и по-своему трогательными. Но всё это обесценивается в глазах рассказчика, когда он наблюдает страшную картину: этот добродушный человек, отец его возлюбленной, приказывает жестоко наказать беглого татарина. Сцена чудовищного избиения меняет прежние взгляды Ивана Васильевича: любовное чувство в его сердце исчезает, как и желание стать военным. В рассказе Л.Н. Толстого раскрывается образ равнодушного, бесчеловечного общества, готового поглотить свою жертву, подавить индивидуальность. Однако такому твёрдому в своих убеждениях человеку, как Иван Васильевич, удаётся выстоять под этим натиском и сохранить свою целостность.
Ф. Кафка «Превращение»
Иногда человеку очень сложно заявить о себе и найти своё место в обществе, заведомо обесценивающем любые его достижения. В произведении Ф. Кафки «Превращение» рассказывается о коммивояжёре Грегоре Замзе, альтруистичном молодом человеке, который содержит своих родителей и сестру. Он работает не покладая рук, чтобы обеспечить им достойную жизнь, а семья принимает это как должное. После необъяснимого превращения в огромного жука Грегор Замза оказывается никому не нужным: его прячут от постояльцев, им тяготятся, к нему испытывают отвращение. Да и как он сможет найти себя и стать полноправным членом общества в таком отталкивающем облике? Само по себе превращение главного героя – это многозначная метафора, символ его окончательного отчуждения от мира вокруг, от других людей и семьи. Этот пример позволяет нам понять, что таких, как Грегор Замза, зачастую эксплуатируют, а затем бросают на произвол судьбы, когда они по каким-то причинам теряют способность выполнять прежние обязанности. И этот конфликт до сих пор остаётся неразрешённым.
2.3. Родина, государство, гражданская позиция человека
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Зачастую человек раскрывается именно в экстремальной ситуации. Порой он может сделать то, чего сам от себя не ожидал, в обычной жизни являясь скромным и весьма спокойным человеком. Именно это и происходит с героем романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир» штабс-капитаном артиллерии Тушиным. Все знают его как робкого, незаметного человека, который многого боится. Обыкновенно Л.Н. Толстой описывает его как «маленького, худого» и даже «слабого» офицера с «тоненьким, нерешительным голоском». Он всегда робеет в присутствии начальства и кажется совершенно не приспособленным к суровым условиям войны. Однако во время Шенграбенского сражения он проявляет подлинный героизм: его батарея оказывается под обстрелом, и никто не торопится ему помочь. Тушину приходится принимать решение самостоятельно: он не отступит и будет биться до конца, даже если ради этого придётся пожертвовать своей жизнью. Мы видим человека с активной гражданской позицией, который воюет ради защиты Родины, а не для получения награды. В этом образ Тушина контрастирует с образами таких героев, как Жерков или Долохов, руководимых тщеславием и желанием заявить о себе. Так, Л.Н. Толстой поднимает актуальную проблему истинного и ложного патриотизма.
В. Быков «Сотников»
На что человек может пойти ради своей Родины? В повести В. Быкова «Сотников» мы видим двух героев-антиподов – Сотникова и Рыбака. Изначально оба героя кажутся сильными духом и волевыми людьми. Рыбак вступил в партизанский отряд, а Сотников примкнул к партизанам после побега из лагеря. Но из-за ранения Сотникова по дороге за провизией товарищи попадают в непростую ситуацию. Они останавливаются в доме вдовы Дёмчихи, тем самым подставляя её под удар во время встречи с полицаями. Теперь всем грозит так называемая «ликвидация», с чем, однако, не может примириться своевольный Рыбак. Находясь на грани жизни и смерти, он трусит, обманывает себя тем, что сможет выкарабкаться, если вступит в полицию, то есть станет изменником. Таким образом, если Сотников сохраняет честь и достоинство, отказываясь сотрудничать с противником, то Рыбак идёт на предательство и теряет своё «я» в тот самый момент, когда становится палачом для товарища. Именно Сотников, заглавный герой, является человеком с активной гражданской позицией, поэтому он не изменяет своим принципам и погибает как настоящий патриот. Напротив, Рыбак любой ценой пытается выжить, ставя эгоистические устремления выше общих целей. На этом примере мы видим совершенно разное отношение к Родине со стороны людей, призванных её защищать.