Проверка сочинений ЕГЭ

Какого человека можно считать ограниченным? Именно над этим вопросом задумывается автор приведённого текста.
Отвечая на этот вопрос, автор приводит в пример условных «горняков», которые родились под землёй и не имеют достоверного представления о внешнем мире, думая, что всё ограничено на их «забое». Мы видим, что в данном случае такой человек обладает знаниями только об этом маленьком пространстве, в котором он обитает.
Также, Владимир Алексеевич говорит о другом «горняке», который тоже ограничен в своём «забое», но он знает, что есть внешний мир, и имеет о нём широкое представление. В этом случае автор хотел показать, что у этого человека широкий кругозор и понятие об устройстве мира.
Эти примеры можно противопоставить. Они показывают, что первый «горняк» более ограничен, чем второй.
Авторская позиция ясна. Автор считает, что можно встретить учёного человека с большими знаниями и вскоре убедиться, что он очень ограниченный человек. И можно встретить человека, не вооружённого целым арсеналом точных знаний, но с широтой и ясностью представлений о внешнем мире.
Я согласна с позицией автора. Действительно, опыт в жизни может дать больше, чем знания в точные знания в одной сфере. Я, например, была знакома с одним студентом, который мог с лёгкостью решать задачи из высшей математики и свободно изъяснялся на английском языке. Но в то же время, он не был способен даже приготовить себе обед и позаботится о себе.
Хочется верить, что читатели задумаются о проблеме, поднятой в тексте Владимира Алексеевича Солоухина, и осознают, все люди в какой то степени ограничены, и знания не дают гарантия широкого кругозора.

В предложенном для анализа тексте Евгений Иванович Носов размышляет над вопросом дружбы между собакой и человеком.

Автор обращает внимание читателя на то ,что хозяин собаки называет ее золотой и ласково гладит ее по жилету. Охотник хвалит Чанга, который быстро нашел след добычи, а спаниель ,чувствуя ласку к себе, чиркает по песку обрубком хвоста (Предложения 107-111). Этот пример демонстрирует, что дружба между человеком и животным есть.
Автор обращает внимание на то, что в процессе разговора хозяин собаки рассказывает, что Чанг слепой. Рассказчик предлагает завести другую ,а он ему говорит ,что и двух зрячих не возьмет. Этот пример показывает, что владелец спаниеля любит своего друга и ни за что не расстанется с ней.
Примеры дополняют друг друга и помогают увидеть в обеих ситуациях хорошие взаимоотношения между человеком и животным. Они ценят и понимают друг друга.
Позиция Евгения Ивановича Носова ясна: он считает, люди ,общаясь с природой ,учатся добру и состраданию.

Я согласна с мнением автора и считаю, что животные одни из самых верных друзей. Вспомним известную всем историю о преданном псе Хатико. Он каждый день провожал своего хозяина на вокзал и ждал его до вечера. В один из таких дней профессор умер на работе. Не зная об этом, верный пес до конца своих дней жал своего хозяина ,но не дождавшись умер. Этот пример показывает, что Хатико верный друг.
Таким образом дружба между человеком и животным существует и она может быть очень крепкой.

Величие и красота природы.
Как часто мы слышим о том, что природа неразрывно связана с человеком. В этом легко убедиться обратившись к художественной литературе. Вспомним поэтические произведения А.К. Толстого, в которых он стремился показать красоту родной природы, передать глубокое чувство любви к Родине.
В стихотворении «Край ты мой, родимый край»: Родина у поэта ассоциируется с величием степных скакунов, с их безумными скачками на полях. Гармоничное слияние этих величественных животных с окружающей природой, создают у читателя образы безграничной свободы и необъятных просторов родного края. Поэт с восторженным упоением делится картинами широких степей, над которыми словно парят лошади. Толстой передает читателю личные эмоции от этого постоянного движения, от ошеломляющего топота копыт, крика вольных орлиных стай в небе и одинокого воющего волка в поле. Благодаря динамике стихотворения, герой произведения ощущает себя частью окружающего мира, и его восхищению нет предела.
Одно из самых известных стихотворений Толстого называется «Осень. Обсыпается весь наш бедный сад». Поэт задумчиво и проникновенно говорит о «пожелтевших листьях», что летят по ветру, и о ярко-красных кистях на вянущих рябинах. Именно эти строки легко ложатся в память, и картина, красочно изображенная поэтом, встает перед мысленным взором. В стихотворении указаны самые броские приметы осенней поры. Особенно привлекает Толстого оживающая и расцветающая осенняя природа. Могущественное воздействие природы на душу человека исцеляет от душевной боли и сообщает голосу поэта оптимистическое звучание. Вторая половина стихотворения - о печальной любви и осенней грусти - понятна только взрослому читателю. Здесь перекликаются любовь и «грустная» осень.
Читая произведение этого поэта, постоянно ощущаешь его любовь к родной стороне. Его поэтическое творчество учит нас жизни, воспитывает в нас добрые чувства. Они словно заново открывают нам красоту привычного, заставляя взглянуть на знакомый мир «промытыми», свежими глазами. И, подчиняясь этому чувству, мы останавливаемся, чтобы вобрать в себя и навсегда запомнить воздух, краски и запах родины.

Можно ли обрести счастье на чужбине? Для кого-то это может быть реальным. Я же, скорее всего, отвечу, что нет, так как для меня важно мое окружение. В моём родном городе у меня много друзей, тут вся моя семья и я чувствую, что это место - мой дом. А дом для каждого из нас - это место, где тебя любят, ценят, уважают и всегда ждут. А когда мы меняем своё место жительства, пусть даже это было запланировано, мы этого хотели, все равно будем скучать по своей родине. В новом городе или стране нас всегда будут ждать перемены и приключения, они могут послужить очень интересным и полезным опытом, но когда рядом с тобой нет твоих близких - это всегда сложно. Ты можешь столкнуться с непредвиденной ситуацией, может напасть тоска, а тебя некому поддержать. Это очень сложно.

В доказательство своей мысли я отведу пример из произведения Михаила Юрьевича Лермонтова «Мцыри». В нём главным героем является свободолюбивый молодой горец. Мальчика в шестилетнем возрасте забрал в монастырь русский генерал. Там парень не находил себе места. Он исполнял все обязанности и был очень неплохим человеком, но его не оставляли в покое мысли о родине, о родителях, что никого нет рядом. Он называл свой новый «дом» пленом и тюрьмой. Проснувшись одним утром, слуги монастыря не нашли парня. Они искали его по горам и степям, в итоге нашли в лесу. В бегах мальчик потерялся и заснул. Ему приснился сон, где он видел дом и родителей. Он почувствовал тепло и любовь, которой ему так не хватает наяву. Во сне он пытался найти выход из леса, но так и не нашёл. В своей последней исповеди он сказал старому монарху, что не желает что-то менять. Ему не за что просить прощения. Он не смог больше прибывать в монастыре, поэтому пошёл на такой шаг. Он понял, что не может тут оставаться один. Парню сложно и больно от того, что некому открыть душу, некого назвать матерью и отцом, поэтому мальчик чувствует себя тут брошенным и одиноким.

В заключении хотелось бы сказать, что есть исключения, часто человек меняет своё место жительства и только тогда обретает счастье, но как бы то ни было нельзя оставаться одному. Каждому из нас рано или поздно может стать тоскливо и одиноко. В такие моменты важно не оставаться одному. Берегите своих родных и близких и цените то, что у вас есть.

Как проявляется любовь матери к своим детям? Над этим вопросом нам предлагает задуматься В. А. Солоухин.
Размышляя над проблемой, автор повествует о паводке. Из-за сильных, непрекращающихся дождей разлилась река. Для человека это было воистину прекрасное и завораживающее зрелище, для небольших зверьков - настоящая катастрофа. Детеныши выхухоли пытались выбраться из лужи, образованной коровьим копытцем. Мать, уносимая сильным течением, спешила помочь детенышам, хоть и сама была в бедственном положении. В. А. Солоухин пишет, что, встретившись глазами с рассказчиком, выхухоль приблизилась к человеку на два метра, хотя это очень пугливое животное. «Это был героизм, это было самопожертвование матери, но иначе не могло и быть: ведь детёныши кричали так тревожно и так призывно!» Она не могла оставить детенышей в беде, и так проявилась ее родительская любовь.
Автор, на примере животных, дает нам понять, что материнские чувства проявляются в готовности отдать жизнь за собственных детей. Я полностью согласна с позицией автора, только родитель, не задумываясь ни на минуту, способен на самопожертвование ради защиты своего потомства, в этом и проявляется его любовь. Этому есть множество доказательств в истории и литературе. Например, во времена блокады Ленинграда, когда был жуткий голод, женщины отдавали часть своей порции детям, не ели, прятали и выносили хлеб с заводов, хотя это и каралось, но ни одна из них не могла дать умереть ребенку голодной смертью.
Таким образом, любовь матери проявляется в готовности защищать детей, жертвовать собой для сохранения их жизни.

ХХ век был полон страшных потрясений: революции, перевороты, войны. И эти события, безусловно, не могли не найти отражения в литературе, вот и Фёдор Сологуб в представленном тексте обращается к проблеме влияния войны на человека.
Рассказывая историю Димы и дедушки, писатель показывает, что война приносит смерть и ужас. В это время нет ничего святого. Ружья нужны не только для “дикого зверя”, как в мирные годы, ими убивают отцов и братьев. И даже один из самых важных для христиан праздников назван Сологубом “кровавым Рождеством”. Война ⎼ это преступление против человечества.
Однако автор не только показывает очевидные последствия в виде смерти, но и то, как меняются люди, которые ещё не были на передовой, как смещаются их ориентиры: вдруг, в семье появляется ложь! Дима готов был тайком сбежать на фронт. И здесь, конечно, можно говорить о юношеском максимализме, но и дедушка признается в страшном: “Димку в пансион, а сам в ратники”. Почему близкие люди решаются на ложь? По-моему, это война ломает что-то в сердцах и головах людей, делает их жёстче и суровее.
Оба примера, дополняя друг друга, позволяют писателю показать, как меняются взгляды людей во время войны: одни проливают кровь на фронте, другие готовы совершить нечестный поступок по отношению к членам своей семьи, чтобы попасть на войну.
Федор Сологуб не зря несколько раз повторяет: “Войны больше не будет”. Для него она как живая ⎼ её можно победить. Автор ужасается последствиям войны и даёт нам понять, что важно оставаться людьми, нести добро и “убивать только дикого зверя, уничтожать всякое зло”.
Невозможно не согласиться с писателем, ведь действительно война ⎼ это самое страшное, что случалось с людьми. Она не разбирает, кто прав, а кто виноват. И сложно в этих условиях сохранить важные нравственные качества: доброту, человечность, взаимопонимание. Я очень надеюсь, что военные конфликты исчерпают себя, и на карте мира не останется огненных точек, потому что люди должны стремиться становиться лучше и учиться на страшных уроках истории жить в мире и понимании.

Можно ли поддаваться страху? Данной проблеме посвящён текст С. Воронина.
Рассуждая над проблемой, автор делит текст на две смысловые части, чтобы ярче показать изменения в жизни людей, поддавшихся страху. До встречи с рыбаком лирический герой проживал радостную жизнь в своём «заповедном угле». Подчёркивая безмятежное состояние души героев, автор использует метафоры «извечный покой», «райский угол». Казалось бы, ничто не может нарушить их идиллию.
Но после роковой встречи с незнакомцем всё кординально изменилось.
Жизнь в некогда любимом доме стала пыткой: семья стала прислушиваться к каждому шороху, треску, стуку. Описывая состояние лирического героя, автор использует эпитет «потерянный», чтобы показать, что герой потерял почву из под ног. Краски поблёкли: во второй части автор использует лишь тёмные тома и описания, характерные для жанра ужасов: «тревожная ночь», «ветер выл, «мрачно шумели», «темно, как в погребе», чтобы показать, что тревога и страх поселилась в сердцах жителей этого дома.
Противопоставляя два периода жизни героя, автор показывает, как
страх и недоверие обедняют жизнь, делают ее скучной и мрачной.
Таким образом, автор подводит нас к мысли, что страху ни в коем случае нельзя поддаваться, иначе вы перестанете замечать красоту жизни и получать от нее удовольствие. Действительно, с мнением автора трудно не согласиться. Достаточно вспомнить героя сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрого Пискаря», который всю жизнь провел в страхе, не вылезая из норки, так и не узнав, что значит по-настоящему жить.
В конце лишь хочу добавить, что чувство страха особенно опасно тем, что полностью заполняет рассудок, не давая возможности думать о чём-то другом. Конечно, инстинкт самосохранения никто не отменял, и беспокойство о своей жизни - это нормально. Но всё должно быть в меру. Не нужно доводить осторожность до предела. Оставьте в своём сердце место для положительных эмоций!

Стоит откладывать задуманное на потом? Ответ на этот вопрос ищет в своём тексте Юрий Васильевич Бондарев.
Автор считает, что не нужно бояться совершать ошибки, можно попытаться сделать хоть что-то, чем сидеть сложа руки. В качестве пртмера автор рассматривает внутренний диалог героя-рассказчика. Герой-рассказчик боится подойти к дому и познакомиться с его жильцом. Он представляет общение знакомство с обитателем дома, но не решается на этот поступок. Этот пример убедительно показывает нам то, что не стоит откладывать задуманное на потом.
Также важный пример в предложении 26:”И я понял, что случилось несчастье, что мой воображаемый друг, тот седенький старичок с шаркающей походкой, к которому так тянуло меня душевно, был нужен мне как близкий друг”. Писатель хочет донести до нас мысль о том, что, не решаясь, человек теряет много времени, а иногда бывает уже поздно.
Оба примера, дополняя друг друга, дают ясно понять то, что если ты чего-то хочешь, нужно, не раздумывая, осуществлять это в жизнь, пробовать новое. Ведь то, что можно сделать сегодня, необходимо сделать именно сегодня.
Позиция автора такова: если откладываешь дела на потом, будь готов к печальным событиям, которые необратимы назад.
Моя позиция по данной проблеме полностью совпадает с авторской. Действительно, из-за своего страха ты можешь упустить счастье, любовь, дружбу.
Хорошим примером может служить история жизни главной героини рассказа К. Г. Паустовского “Телеграмма”. Автор рассказывает о жизни Катерины Петровны, скучавшей по своей дочери Насте. Она написала ей телеграмму, в которой просила дочь приехать. Насья поздно прочитала письмо и, чувствуя укоры совести, отправилась к матери, но было уже поздно.
Подводя итог, хочется сказать, что человек часто сожалеет, что не совершил тот или иной поступок, именно поэтому нужно не упускать существующих возможностей.

В представленном тексте И.С. Соколов-Микитов поднимает проблему роли детства в жизни человека. Для человека детство- это «сердцевина» человеческой жизни, где проявляется суть человека.

Размышляя над данной проблемой, автор приводит пример одного из ярких воспоминаний, это переезд в Кислово. В то время главный герой почти не расставался с отцом, они часто уходили на прогулку в залитые солнечном светом поля, любовались зелёными рощами. Глазами отца герой видел раскрывавшийся перед ним величественный мир родной русской природы. Счастливый, взволнованный новыми впечатлениями, мальчик возвращался из этих прогулок домой

Ещё одно из ярких воспоминаний главного героя, что он особенно запомнил деревенские вечера, как нередко засыпал на груди отца слушая любимую сказку про путешествия. Сказки отца для героя стали причиной страсти к путешествиям и развитому воображению.

Авторская позиция такова: для детей светлы и почти безмятежны дни. В раннем детстве они не знают и не видят тяжелых обид, ожесточающие человеческие сердца.

С мнением автора, нельзя не согласиться. Для человека детство, это прекрасное и чудесное время, когда почти каждый твой день светлый и беззаботный. Ты не знаешь, что такое зло и тяжелые обиды, весь мир для тебя яркий и прекрасный.

Можно сделать вывод о том, что для человека детство играет огромную роль. Это главный этап в жизни человека, который должен пройти каждый.

Какие люди способны на проявление патриотизма? Именно эта проблема находится в центре внимания автора А.Н. Кузнецова.
Стоит обратить внимание на слова автора, который утверждал, что «патриотизм свойствен лишь натурам серым, примитивным, недостаточно развитым, в которых индувидуальное чувство ещё не вызрело в полной мере». Я думаю, описанная ситуация заслуживает особого внимания, потому что не каждому свойственно быть патриотом своей страны. В качестве второго примера служит молодая девушка Ульяна Громова. Которая с многими ребятами, кому еще нет и двадцати лет, уведомила всех что враги захватили город, вывешивали красные флаги. Когда враги напали на город, с ними сражались дети комсомольцы, их били, пытали, но они ни слова не сказали врагам. Эти события автор описывает, чтобы показать нам истинных патриотов, которые защищали свою родину не смотря на свой возраст. Противопоставляя эти примеры, автор показывает, что патриотизм свойствен лишь натурам примитивным, серым.
А.Н. Кузнецов считает, что героизм проявляется тогда, когда человек, несмотря на стах, готов пойти на кровопролитное сражение, когда он осознает, что ни за что на свете не продаст Родину.
Не могу не согласиться с мнением автора, лишь настоящие патриоты смогут вытерпеть когда их били, пытали, когда убивали их близких, и не сказать ни слова врагам.
В заключении хочется отметить, что на проявление патриотизма способны лишь те люди, которые испытвают огромную любовь к своей родине.

Как научиться видеть всё то прекрасное, что нас окружает? Именно этой проблеме посвящен текст.
Чтобы привлечь внимание читателей к поставленному вопросу, К. Г. Паустовский пишет, что для того, чтобы прозреть, нужно не только смотреть по сторонам, нужно научиться видеть, а хорошо может видеть людей и землю лишь тот, кто их любит. Так писатель указывает на то, что смотреть по сторонам - это половина дела. Человек должен ещё и научиться видеть. И важно, чтобы его стремление прозреть красоту окружающей действительности было обусловлено любовью. А без этого невозможно научиться видеть прекрасное вокруг себя.
Важны также следующие слова автора: «Как видеть, как воспринимать свет и краски - этому могут научить вас художники». Читатель понимает: художники смогут лучше всех обьяснить, как научиться видеть красоту в том, что его окружает, так как они изображают наш мир в красках, замечают невидимые нами детали и запоминают увиденное. Оба приведённых примера, дополняя друг друга, позволяют понять, что познать красоту мира можно с помощью желания учиться видеть эту красоту и замечать её.
Позиция автора такова: можно научиться видеть красоту в окружающих нас вещах с помощью тренировки и работы над зрением. На всё надо смотреть с мыслью, что это обязательно надо написать красками.
Я разделяю точку зрения автора. Действительно, чтобы уметь видеть прекрасное, нужно практиковаться и работать над собой. Например, у моей мамы с детства была мечта стать художником, но она не умела видеть мир в красках и во всей его красоте. Благодаря долгой и упорной тренировке над собой она невольно начала видеть красоту во всём, что её окружает, и после принялась рисовать запечатлевшиеся в своей памяти моменты.
Таким образом, мы убеждаемся в том, что для умения видеть красоту в окружающих нас вещах требуются усилия и желание человека.

Какова роль неравнодушного поведения человека? Эту проблему ставит в тексте Л. И. Лиходеев.
Чтобы привлечь внимание читателей к проблемному вопросу, автор рассказывает об открытии закона Архимеда, который не был бы открыт, если бы Архимед не удивился. Так писатель указывает на то, что удивление и неравнодушие человека принесло вклад в науку. Кроме того, автор рассказывает о человеке, который удивился красками и благодаря этому создал картину. Этот пример дополняет первый и также доказывает мысль о том, что неравнодушность зарождает в человеке стремление к изучению и созданию чего-то нового.
Позиция автора заключается в том, что роль неравнодушного поведения достаточно большая, ведь только благодаря ему совершаются какие-либо открытия.
С Л. И. Лиходеевым трудно не согласиться, действительно будь человек равнодушным, он не тянулся бы к новым знаниям и достижениям, например, мой знакомый работает кондитером, удивившись странному сочетанию вкусов, он решил попробовать совместить несовмещаемые, на первый взгляд, ингредиенты и получил новый продукт и высокий спрос.
Таким образом, неравнодушность - это первый шаг к покорению вершин.